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真武大帝
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作者：
斌礼 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 太阳 玄武神 道教 北方 真武 皇后 天空 武当山 大海 异香
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描述：真武大帝,战国典籍已有记载,又称玄天上帝,民间和道教尊奉的北方玄武神。真武就是玄武,为四圣兽之一。起初在道教中的地位并不高,主要是因后世王朝政治的需要而被树立起来,成为真武大帝。玄武信仰之兴盛和玄武神地位之提高始于宋代。盖
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晚明禅学三系及其特质
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作者：
戴继诚 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 曹洞宗 尊宿系 净土信仰 临济宗
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描述：晚明禅学三系是佛教复兴的重要内容。由于传承不同与对净土信仰的理解有异,三系宗师的行事风格与思想宗旨存在明显分歧。通过对这些差异的分析,既可洞悉晚明禅学的特质与风范,又可管窥佛教的发展走势。
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德洪《临济四喝》考
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作者：
陈开勇 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 禅诗 文字禅 临济宗
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描述：德洪是宋代禅林中的关键人物之一,他在佛经诠释、佛教史学、佛教文学方面都占有十分重要的地位。他的《临济四喝》是一首能反映其禅宗思想的佚诗。
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回鹘语摩尼教故事一则
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作者：
王菲 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 回鹘 摩尼教 故事
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描述：本文专论散失于德国的摩尼教说教故事《贪与嗔》，认为其核心有佛教的因果报应形式，并与其它摩尼教文献中的借用佛教法有异。
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赵朴初人间佛教思想暨太湖禅宗文化学术研讨会在合肥市举行
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作者：
桑吉扎西 郭兵 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 禅宗文化 赵朴初 曹洞宗 地方经济 中国佛教界 中国禅宗 安徽大学 人间佛教 旅游文化 太湖县
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描述：赵朴初人间佛教思想暨太湖禅宗文化学术研讨会在合肥市举行
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从赣南客家的丧葬礼俗看李白的“剔骨葬友”
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作者：
盖翠杰 陈锦春 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 剔骨葬友 李白 丧葬礼俗 南蛮文化
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描述：李白为好友吴指南举行的洗骨葬并非传统中原汉人的葬俗,故以往众说纷纭,莫衷一是.考察中国古代典籍所载二次葬葬俗,并用赣南客家现存丧葬礼俗相印证,可知李白深受南蛮文化的影响;而考察唐人用词习惯,则可纠正清代著名学者王琦对李白书信文字的误解,其校勘“筋肉”应为“筋骨”.
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东北先秦火葬习俗试析
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作者：
木易 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 东北地区 二次葬 石棺墓 火葬墓 人骨 先秦典籍 桦树皮 葬俗 习俗 先秦时期
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描述：火葬是一种古老的葬俗,早在我国先秦典籍中就有关于这方面的记载。《墨子·节葬篇》称:“秦之西有仪渠之国者,其亲戚死,聚柴薪而焚之,烟上,谓之登遐,然后成为孝子。”《荀子·大略》亦云:“氐羌之虏也,不忧其系累也,而忧其不焚也。”这里的“仪渠”和“氐羌”都是指我国西部
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汝州风穴寺始建年代探赜
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作者：
常法亮 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 汉代 风穴寺 天台宗 香积寺 临济宗
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描述：风穴寺不可能始建于北魏,更不可能是唐代所建。事实是:东汉费长房时代此地已有遗迹,风穴寺峡谷内的漫山遍野的柏树最初系人工栽植,古香积寺门口的两棵柏树:"一捧伞""三炷香"系汉代遗留。结合有关典籍记载,风穴寺极可能始建于东汉初平元年。
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书法——方圆
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作者：
景舜逸 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 天道 用笔 自然法则 辩证法则 书法创作 地道 精气 运用 章法 学术地位
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描述：被誉为在中国思想上具有重要学术地位的先秦典籍《吕氏春秋》一书。其中《圆道》篇里阐述了天圆地方之喻意,即:“天道圆,地道方,圣王法之,所以立上下。何以说天道之圆也?精气一上一下,圆周复杂,无所稽留,故曰天道圆。何以说地道之方也?万物殊类殊形,
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中华灵宝第一山：葛仙山
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 东南部 创始人 江南 灵宝派 葛仙山 道教典籍 铅山县 江苏句容 东汉末 江西
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描述：葛仙山位于江西铅山县东南部,系江南道教名山,海拔1096.3米,相传为葛玄得道升天的所在。葛玄,东汉末吴地句容(今江苏句容)人,曾从左慈学道,后居此山修道炼丹,至三国吴赤乌七年(公元244年)逝世,终年81岁,为道教灵宝派创始人。生前著有道教典籍《修真四要》《九训》