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道教洞天福地：齐云山
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作者：
万方 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道家 桃源洞 鹤鸣山 江南 道教 徽州 武当山 休宁县 龙虎山 齐云山
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描述：齐云山位于徽州休宁县境内,为道家的"桃源洞天",与西龙虎山、湖北武当山、四川鹤鸣山并称中国四大道教圣地。因与武当山均供奉真武大帝,故有"江南小武当"之称。该山由齐云、白岳、歧山、万寿等九座山峰组成。以"白岳"名
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毛泽东在瑞金
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作者：
杨荣彬 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 毛泽东 中央政府 苏维埃政府 中华苏维埃共和国 群众 瑞金 革命遗址
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描述：红军桥在瑞金城东6公里处叶坪村,有一座木头搭建的桥,横跨绵江河,是洋溪村的主要通道。它的旁边是中华苏维埃共和国临时中央政府的驻地,即叶坪革命遗址群。这座桥被群众称为红军桥。这座桥是毛泽东、也是党和苏维埃政府与群众的连心桥。
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《中国悬棺葬》简介
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作者：
胜之 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 东南亚 研究方法 祖先崇拜 体质人类学 悬棺葬 文化人类学 东南沿海地区 地理分布 比较研究 历史文献
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描述：《中国悬棺葬》简介胜之１９８７年１０月，我校人类学系粱钊韬教授在病塌上审阅了陈明芳《中国悬棺葬》一书的写作提纲，并提前为这本书写了序言。一个多月以后，梁先生就离开了人世。悬棺葬分布在我国闽、浙、赣、台、湘、鄂、川、黔、云、贵等省，在东南亚一些国家以及...
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司马承祯道教哲学思想之探析
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作者：
马琨 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 心性论 本体论 司马承祯 道性论
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描述：司马承祯在继承道家以"道"为本体思想的基础上,将本体进一步实体化、人格化,系统讨论了以"道与人的关系、能否得道、如何得道"为主要内容的"道性论",并随之建立起一套以修心为主要修行方法的"心性论",从而构建了司马承祯较为完整又独具特色的道教哲学思想体系.
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论司马承祯的道教哲学思想
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作者：
马琨 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 心性论 本体论 道性论
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描述：司马承祯在继承道家以"道"为本体思想的基础上,将本体进一步实体化、人格化。并进一步讨论了以"道与人的关系、能否得道、如何得道"为主要内容的"道性论",随之建立起一套以修心为主要修行方法的"心性论",从而形成了其较为完整又独具特色的道教哲学思想体系。
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论司马承祯的道教哲学心思想
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作者：
马琨 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 心性论 本体论 道性论
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描述：司马承祯在继承道家以"道"为本体思想的基础上,将本体进一步实体化,人格化.并进一步讨论了以"道与人的关系、能否得道、如何得道"为主要内容的"道性论",随之建立起一套以修心为主要修行方法的"心性论",从而形成了其较为完整又独具特色的道教哲学思想体系.
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更好的技术更佳的表现：中国古代漆器
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作者：
梅子君 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 饕餮纹 技术 古代 中国 商代遗址 日常生活 漆器 新石器时代
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描述：中国古代漆器的工艺，早在新石器时代就已经出现，夏代的木胎漆器不仅用于日常生活，也用于祭祀，并常用朱、黑二色来髹涂。殷商时代已有“石器雕琢，觞酌刻镂”的漆艺。1973年河南成蒿成台西村商代遗址中出土的漆器残片，在木胎上雕饰饕餮纹，并涂上朱、黑两色的漆。
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丘处机与全真道
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作者：
张应超 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 王重阳 成吉思汗 全真道 丘处机
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描述：全真道是道教中著名的教派之一。本文通过对丘处机一生弘道活动的剖析研究,从教外教内诸方面论述了丘处机在全真道的创建、开拓、发展中的重要作用及其贡献。
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全真道与老庄学
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作者：
刘固盛 肖海燕 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道教文化 协会 华中师范大学 学术界 湖北省 国际学术研讨会 武当山 研究所
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描述：2008年4月18～24日,全真道与老庄学国际学术研讨会在华中师范大学召开。此次会议由华中师范大学道家道教研究中心和香港青松观全真道研究中心联合主办,中国道教协会道教文化研究所、湖北省道教协会和武当山道教协会协办。
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四川省道教界首次正一道传度法会在西武当真武宫举行
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作者：
陈杰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 武当 广元市 道教协会 法会 真武 苍溪县 正一道 四川省
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描述：四川省道教界首次正一道传度法会于3月25日至26日在四川广元市苍溪县西武当真武官隆重举行。这次活动由四川省道教协会主办，西武当真武官承办。四川省委统战部，省宗教局，成都市道教协会，广元市委统战部，广元市宗教局，苍溪县委、县政府等有关领导莅临祝贺。