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白居易“摩尼教诗”之可能性探讨：兼论白居易的宗教信仰
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作者：
芮传明 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 末摩尼 二宗 佛衣 降诞 兼论 三际 吃菜事魔 世尊 《金刚经》 明与暗
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描述：白居易“摩尼教诗”之可能性探讨：兼论白居易的宗教信仰
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从霞浦科仪本《下部赞》诗文看明教
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作者：
马小鹤 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 摩尼教 《下部赞》 霞浦文书
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描述：从霞浦科仪本《下部赞》诗文看明教
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闽北道坛陈靖姑诗唱本《奶娘宗祖》述考
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作者：
叶明生 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 演唱形式 唱本 学法 游记 信仰 闽北 赵二郎 传说故事 民间文学 小说
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描述：闽北道坛陈靖姑诗唱本《奶娘宗祖》述考
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千年的月光：读周仕华诗集《守望心灵的月光》
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作者：
何泽勋 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 东方文化 西方文化 太阳 自然崇拜 诗歌 乡村 中西文化 不同文化 月亮情结 心灵
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描述：一我认为中西文化的差异主要在于信仰上,尤其对于自然崇拜的差异。西方文化主要以太阳为核心,崇尚热烈、激情的风格。而东方文化主要以月亮为基础,体现温婉、柔性的特征。西方文化中所涵盖的"太阳情结"与东方文化中所隐含的"月亮情结",体现着不同文化审美情
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千年的月光：读周仕华诗集《守望心灵的月光》
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作者：
何泽勋 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 东方文化 张若虚 诗意表达 《全唐诗》 《春江花月夜》 自然崇拜 审美意趣 文化审美 诗仙李白 中所
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描述：一我认为中西文化的差异主要在于信仰上,尤其对于自然崇拜的差异。西方文化主要以太阳为核心,崇尚热烈、激情的风格。而东方文化主要以月亮为基础,体现温婉、柔性的特征。西方文化中所涵盖的"太阳情结"与东方文化中所隐含的"月亮情结",体现着不同文化审美情
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“诗词自由谈”活动在北京举行
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 雅韵 诗人 诗词 诗话 北京城 山阴 自由发挥
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描述：“诗词自由谈”活动在北京举行
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牛年画牛话牛
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作者：
李唐 吴言生 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 牧牛图 禅宗诗歌 境界 诗学渊源 修行 心路历程 图画 本心 禅诗 临济宗
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描述：禅宗用图画、文字将开悟的过程和在各个阶段的体验表现出来,系统地描绘出由修行而开悟而入世的心路历程,这就是著名的牧牛图及其图颂。从诗学渊源上看,寒山禅诗、汾阳颂古是其滥觞。(参《禅宗诗歌境界》之《临济宗禅诗》章。)《十牛图》用十幅图画描绘牧牛的过程
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孤独者的狂欢：谈李白《独坐敬亭山》中的心境
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作者：
李春芳 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 孤独感 李白 杜甫 诗歌 敬亭山 盛唐文化 孤独者 心境 天才诗人 司马承祯
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描述：李白是唐代诗坛上最伟大的诗人,是盛唐文化孕育出来的天才诗人,他往往被人冠以"仙"的称呼。如司马承祯以为李白有"仙风道骨",贺知章惊呼李白为"谪仙人",杜甫更在《饮中八仙歌》中说李白"天子呼来不上船,自称臣是酒中仙",即酒仙,而以诗名世的
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论李白乐府的复与变
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作者：
葛晓音 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《古风》 陈子昂 李白乐府 独孤及 古题乐府 表现艺术 艺术表现 新乐府 汉魏六朝 司马承祯
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描述：论李白乐府的复与变葛晓音在初盛唐诗坛上，李白创作乐府的数量最多。据郭茂倩《乐府诗集》所录，初盛唐诗人创作的全部乐府诗（郊庙歌辞和燕射歌辞不计在内）计４５０首左右，李白作１４９首，占三分之一。除去近代曲辞和新乐府辞，初盛唐所作汉魏六朝古题乐府计４００首...
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到泰顺过一种诗意生活：访浙南净土寻廊桥幽梦
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 廊桥 古民居 生活 浙南 诗意 非物质文化遗产 桑树 珍禽
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描述：到泰顺过一种诗意生活：访浙南净土寻廊桥幽梦