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读宋杂录六则
作者: 蔡润田  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 世说新语  避讳  唐太宗  庄子  袁枚  张昌宗  武则天  逍遥游  宋之问  司马承祯 
描述:避讳在中国历史上一种特别的风俗,即在民国之前,凡书写或言说都要避免直接写出或说出君父尊亲的名字,必须用到相关文字时,则以同音或同义字替本字,或者用原字而省缺笔画以避之,是为"避讳"。据说,其俗始于周,成于秦,盛于唐宋。就中,对于孔子及当代帝王之
喜得“李道人造”铜镜
作者: 朱有仪  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 八卦  铜镜  朝拜  道教史  古钱币  道士  人造  朋友  形制  司马承祯 
描述:2007年冬的一天,笔者同西安一位宗教界朋友前往户县(西安市辖县)大万寿重阳宫参加庙会。大万寿重阳宫位于户县西10公里处的祖庵镇,是道教全真祖师王重阳的修道和葬骨之地。那天因为刚下过一场冬雪,朝拜的人并不多,道观少了乡间庙会应的热闹。在返回途中,我们遇见了一
初唐诗杂考(三十五)
作者: 杨墨秋  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《全唐诗》  赠答诗  陈子昂  《旧唐书》  隐逸生活  初唐诗  杂考  神功  司马承祯  宋之问 
描述:宋之问·司马承祯赠答诗系年辨《全唐诗》卷五十一宋之问《冬宵引赠司马承祯》诗云:“独坐山中兮对松月,怀美人兮屡盈缺。”司马承祯答诗云:“时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。”人认为之问赠诗作于神功元年后,理由是“敕麟台监李峤饯之于洛桥之东”(《旧唐书·司...
武则天之法的长寿
作者: 伟平  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 长寿  导引  佛教气功  中国历史  道教  唐代中期  武则天  道家气功  养生方法  司马承祯 
描述:武则天是中国历史上第三位长寿皇帝,她活到81岁才去世,其长寿之道为后人留下了独特的经验。武则天所处的唐代中期,正是佛、道二教十分兴盛的时期。她的长寿,无疑得益于佛教气功和道家气功。当她听说道教养生名家司马承祯对辟谷、导引、服饵很研究,就
宁德霍童山考略
作者: 高学钦  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教  霍童山  司马承祯  历史地理 
描述:今宁德霍童山是道教三十六洞天之首,位居五岳之前。这是东晋南朝以来流传了近两千年的历史事实。今宁德霍童山,就是唐代长溪霍桐山,也就是东晋、南朝时的罗江霍山,虽文献记载语焉不详,但仍迹可循。兹排比资料稍作考释,以资参考。
空山碧流:说隐士与隐士文化
作者: 郭建中  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 老子  隐士文化  名利  孔子  隐者  中国  传统文化观念  文化价值观念  山水文化  司马承祯 
描述:一现代的社会再难隐士和“隐士文化”的现象了。大量涌入的西方文化价值观念对传统文化观念冲击浸透,似乎使人们活得更为现实,更为势利,更为自我,更为实用。在金钱名利和传统文化价值的天秤上,人们的文化价值观向金钱名利的倾斜是不言而喻的。
李白诗中对自我的仙化倾向
作者: 阮堂明  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 人格理想  谪仙人  仙化  《古风》  贺知章  仙界  《寄李十二白二十韵》  李白诗  司马承祯  《唐宋诗醇》 
描述:李白诗中对自我的仙化倾向阮堂明人们每每好以“仙”来称呼李白,比如称他为“谪仙”、“酒中仙”、“诗仙”等,这种称誉一直沿续至今。如此统一地以“仙”来称呼李白,在古代的诗人中是绝无仅的。这就启示我们,此种称誉之中体现了对李白人格品貌的本质认识与理解。值...
古代玄武湖的隐士
作者: 李源  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 乾隆时期  “入世”  终南山  吴和尚  刘统勋  陶渊明  玄武湖  王安石变法  知识分子  司马承祯 
描述:在中国古代,常一些知识分子或避战乱或厌恶政治的黑暗、或官场失意、或沽名钓誉而隐居于青山秀水之间。这些人,被称作隐士。历史上著名的隐士颇不少。如至死不食周粟的伯夷、叔齐,不肯受封,宁愿被火烧死的介子推,不为五斗米折腰、躬耕南山下的陶渊明等等。《新唐书...
道教举乐之意
作者: 李福  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《太平经》  专业音乐  乐之  阴阳五行学说  道教徒  历史传统  道教音乐  道乐  唐玄宗  司马承祯 
描述:道教举乐之意李福道教以饱含的精深文化给人以神秘之感。其音乐也是中国传统音乐文化的一个重要组成部分。道教音乐不仅历史悠久,而且涵盖范围广。千百年来随着道教与社会的发展而形成了玄门独的个性。当今海内外音乐界研究的热门课题也早已延伸到了道乐上。然而受其“...
略论外丹术的世俗动机
作者: 张钦  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 外丹术  世俗动机  孙思邈  道士  金丹术  本草学  烧炼  陶弘景  黄金  司马承祯 
描述:略论外丹术的世俗动机张钦外丹术是指用炉鼎烧炼丹砂等矿物质以获取“长生不死”之仙药的方术,又称为炼丹术、金丹术等。它源起得很早,据陈国符先生考证,“我国之金丹术与黄白术,可溯源至战国时代燕齐方士之神仙传说与求神仙仙药,盖战国时代先神仙传说与求神仙奇药...
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