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星云大师
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《人生》 佛教 大师 1927年 星云 临济宗
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描述：星云大师 江苏江都人，1927年生，12岁于南京礼志开上人出家，为临济宗第48代传人，曾主编《人生》、《今日佛教》、《觉世》月刊等佛教刊物。
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台湾道教科仪与炼养
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作者：
柏登基 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《道藏》 道教文化 道教派别 道教科仪 台湾地区 正一道 全真道 佛教梵呗 民间信仰 中国传统音乐
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描述：本文论述了炼养与科仪的关系，认为斋醮礼神仪式，是修炼养生的重要途径之一。作者叙述了当代台湾科仪的源流及各派科仪之概况，并侧重探讨了台湾全真科仪所体现的炼养又蕴。
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英使单膝跪拜乾隆两大帝国擦肩而过
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 礼仪 绑腿 马戛尔尼 不列颠 通商口岸 帝国 官员 平等 乾隆皇帝 清廷
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描述：乾隆五十八年(公元一七九三年),英使马戛尔尼赴京觐见乾隆皇帝。清廷坚持英使应对乾隆行三跪九叩之礼,而马戛尔尼则强调,大清与不列颠王国乃地位平等之国家,若大清同级官员亦能向英王行同等礼仪,则英使亦乐意为之。这当然不是乾隆及大
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英使单膝跪拜乾隆两大帝国擦肩而过
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 礼仪 绑腿 马戛尔尼 不列颠 通商口岸 帝国 官员 平等 乾隆皇帝 清廷
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描述：乾隆五十八年(公元一七九三年),英使马戛尔尼赴京觐见乾隆皇帝。清廷坚持英使应对乾隆行三跪九叩之礼,而马戛尔尼则强调,大清与不列颠王国乃地位平等之国家,若大清同级官员亦能向英王行同等礼仪,则英使亦乐意为之。这当然不是乾隆及大
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满汉丧葬礼俗之异同与演变
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作者：
孙彦贞 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 满族 丧葬 习俗 儒家
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描述：清代满族统治者在接受儒家丧葬之礼的同时,又极力恪守本民族的某些丧葬习俗,并使其与儒家理念相契合,以维护民族特性。本文通过对铭旌、丹旐等满汉丧具、丧俗发展演变的具体分析,指出清代丧葬礼俗的变迁,实际是满汉丧俗相互影响、渐趋交融的过程。
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这也是一种坚韧和伟大：先母逝世二十周年祭
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作者：
钱理群 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 书评 书介绍 故事 文摘
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描述：周作人在一篇文章里谈到，他读了清人笔记《双节堂庸训》里的一段记载：“吾母寡言笑，……终日织作无他语。”不禁黯然，因为他的祖母就是这样“忍苦守礼”，“生平不见笑容”。周作人的这段话同样引起了我的共鸣：
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HN——型光控液压打号机研制成功
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作者：
大安 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 协助 农机系 光控 液压 性能稳定 设计新颖 研制成功 打号机 图书馆 实验工厂
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描述：农机系讲师余礼明,在院图书馆和实验工厂的协助下,经过两年多的努力,研制成的“HN—型光控—液压打号机”,已于十二月三十日在武昌通过技术鉴定。参加鉴定的专家认为,该打号机是一种图书馆加工藏书用的打号机械,设计新颖,性能稳定;用于单张卡片
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三峡婚趣“文武斗”
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作者：
覃昌年 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 新郎 三峡地区 新娘 小伙子 三峡旅游 总管 外国人 精神文明建设 相貌堂堂 嫁妆
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描述：三峡婚趣“文武斗”覃昌年一天，我陪外宾去游览三峡神女峰。乘车到万安桥，只听到歧呐声声，一群娶亲队伍正行到桥头。只见头戴礼帽的总管大手一挥：“天地开张，六礼开光，新人在此，车马停缓！”司机忙停车。外宾奇怪，我解释说这是三峡地区的风俗，天大地大，喜事最大...
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读《周代礼俗研究》
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作者：
孟世凯 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 研究方法 物质生活资料 二次葬 成年礼 文化人类学 “礼” 礼乐文化 我国古代 礼学研究 巫术
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描述：读《周代礼俗研究》孟世凯我国古代史上的各个工朝都有一套礼仪制度。传统礼仪最多而纷繁的是先秦时代。近十多年来也有一些著述从文化史、社会生活的视角去探讨先秦时代礼的起源、演变和作用，不少的研究成果令人深受教益和启发。近读常金仓先生的新作《周代礼俗研究》，...
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星云禅话(六九)
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作者：
星云大师 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 北宋时期 南禅 风穴 出家 五代 禅师 禅僧 莱州 临济宗 禅法
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描述：新妇骑驴公婆牵首山省念禅师,莱州(今山东)人,是五代至北宋时期的临济宗禅僧。幼年在南禅寺出家学道,参礼过诸方大德,常行头陀行,又因以诵持《法华经》为修行功课,而有"念法华"的称号。后得到风穴延沼禅师之印可,从此声名远播,移住汝州首山(今河南境内),弘扬禅法。