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对《宋史·蔡襄传》中种蛎固桥说的一点质疑
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作者：
郑金顺 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 学者 历史 《宋史·蔡襄传》 中国
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描述：（一） 《宋史·蔡襄传》中有这样一句：“万安渡，……襄立石为梁……种蛎于楚以为固，至今赖焉”①。由于宋史这样说，以后的许多书籍也都这样说，如《福建通志》：“万安桥，皇祐五年僧宗已及郡人王实、卢锡倡为石桥，未就，会蔡襄守郡，踵而成之……
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游南沙天后宫
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作者：
申吉 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 日常生活用品 神话传说 抗日战争 中华民族传统美德 航行安全 南沙 民间女子 宫殿式建筑 民间信仰 天后宫
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描述：游南沙天后宫ＡＴｏｕｒｏｆＴｉａｎＨｏｕＴｅｍｐｌｅｉｎＮａｎｓｈａ著文：申吉Ｔｅｘｔ：ＳｈｅｎＪｉ天后，原本是中国福建蒲田湄州岛上一位民间女子，名叫林默，生于宋建隆元年（公元９６０年）三月二十三日，卒于宋雍熙四年（公元９８７年）九月初九。在她短暂的...
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极乐寺纪游
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作者：
袁宏道 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 中学生 语文学习 阅读知识 课外阅读
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描述：高梁桥水，从西山深涧中来，道此入玉河，白练千匹，微风行水上，若罗纹纸。堤在水中，两波相夹。绿杨四行，树古叶繁，一树之荫，可覆数席，垂线长丈余。岸北佛庐道院甚众，朱门绀殿，亘数十里。对面远树，高下攒簇，间以水田。西山如螺髻，出于林水之间。
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殚精竭虑中西津梁：杨儒怀先生去世二周年祭
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作者：
高佳佳 王桂升 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 作品分析 曲式学 理论著述 自由曲式 杨儒怀 理论体系 质量互变 杨先 音乐音响 曲式结构
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描述：殚精竭虑中西津梁：杨儒怀先生去世二周年祭
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司马承祯
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作者：
明圣 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 神经性皮炎 美尼尔氏综合征 中国气功 原发性高血压 消化系统疾病 学员 性功能障碍 浙江省天台山 支气管哮喘 司马承祯
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描述：司马承祯明圣司马承祯，字子微，自号白云子，生于唐贞观二十一年（６４７），河内温人（属今河南省温县）。从小好学，不屑为官，于是作道士，拜高道潘师正为师，受符、辟谷、导引、服食之术，很得潘之赏识。潘讲：我得陶弘景的正一道正传，传到你是第四代了。唐高宗永淳...
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司马承祯的服气论
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作者：
李刚 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 唐 服气 司马承祯
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描述：本文以司马承祯的《服气精义论》为研究对象，探讨了其“服气”思想。
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庄子“坐忘”说与司马承祯的“坐忘”之关系探析
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作者：
张倩 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 坐忘 庄子 司马承祯
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描述：庄子是先秦道家代表人物,司马承祯是唐代道教代表人物,二者生活年代相隔千年,但庄子有“坐忘”说,司马承祯著有《坐忘论》,在历史上均产生深远影响,二者之间有什么异同及内在渊源关系,本文试图一探究竟。
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司马承祯生平及其养生思想探析
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作者：
刘霖 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《天隐子养生书》 养生 司马承祯
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描述：司马承祯(639~727年)是唐代著名高道,字子微,号白云子,唐代温县人。司马承祯身为道士,主张“无为”。他在其著作《天隐子养生书》中以简洁的文辞,分斋戒、安处、存想、坐忘、神解五部分讲道(亦即讲述养生方法),阐述了其丰富的养生思想。
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武夷山悬棺葬年代与族属试探
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作者：
林忠干 梅华全 年份：2015 文献类型 ：期刊
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描述：武夷山悬棺葬年代与族属试探
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武夷山悬棺葬年代与族属的试探
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作者：
林忠干 梅华全 年份：2015 文献类型 ：期刊
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描述：武夷山悬棺葬年代与族属的试探