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岘山神定
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斋戒谓之信解 安处谓之闲解 存想谓之慧解 坐忘谓之
定
解 信
定
闲慧四门通神谓之神解
作者:
暂无
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
养生之道
谓之
司马承祯
描述:
斋戒谓之信解 安处谓之闲解 存想谓之慧解 坐忘谓之
定
解 信
定
闲慧四门通神谓之神解
简论“命由我
定
”的命运观:以《了凡四训》文本为例
作者:
姚晶晶
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
命运观
命由我定
命运
了凡四训
描述:
简论“命由我
定
”的命运观:以《了凡四训》文本为例
简论“命由我
定
”的命运观:以《了凡四训》文本为例
作者:
姚晶晶
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
命运观
命由我定
命运
了凡四训
描述:
简论“命由我
定
”的命运观:以《了凡四训》文本为例
纳西族创世史诗《创世纪》中的信仰崇拜探究
作者:
李名奇
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
自然崇拜
纳西族创世史诗
民间信仰
描述:
纳西族创世史诗《创世纪》明显地展示了纳西族先民对
山神
、动物、植物、祖先等的信仰崇拜。
土族土地文化初探:以民和地区为例
作者:
文忠祥
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
土族
土地崇拜
土地神
描述:
土族土地崇拜经历了从
山神
信仰到土地神崇拜的过程,是土族先民完成从游牧向农耕转型的产物。土族土地文化不仅具有
山神
崇拜向土地神崇拜的转型特质,而且还具有层次性和多元包容的高原地域特色。
从《真
定
路十方万岁禅寺庄产碑》看正定历史上另一座临济宗寺院
作者:
刘友恒
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
庄产碑
正定
元代
万岁禅寺
临济宗
描述:
从《真
定
路十方万岁禅寺庄产碑》看正定历史上另一座临济宗寺院
论彝族猎神崇拜
作者:
杨甫旺
李娜
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
猎神崇拜
彝族
狩猎
描述:
猎神崇拜是游猎时代的产物。彝族猎神从
山神
分离出来,地位上低于
山神
,是专司狩猎的神灵。因此,彝族狩猎必须献祭猎神。祭猎神分家庭祭祀和集体祭祀,一些地方还形成固定性的节日。近年来,随着国家禁猎,彝族猎神崇拜逐渐式微。
上海市政府批第一五九六号:为据请豁免闸北极乐寺房捐核与
定
章不符碍难照准由
作者:
暂无
年份:
2015
文献类型 :
期刊
描述:
上海市政府批第一五九六号:为据请豁免闸北极乐寺房捐核与
定
章不符碍难照准由
永泰玉阳的泰山堂
作者:
陈智国
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
永泰县
西北山区
陈靖姑
泰山神
描述:
永泰县民间多信奉闽台共同的农业神张圣君.以及临水夫人陈靖姑和观音、卢公等,对泰
山神
的信仰主要集中在县西北山区的霞拔乡、东洋乡.以及沿大樟溪一带的赤锡乡、城峰镇,目前这些地方已发现8座不同规模的泰山堂。
藏族自然崇拜与生态保护意识渊源考
作者:
马成富
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
藏族
生态保护意识
自然崇拜
描述:
藏族原始崇拜中认为石物有灵,自然界中充满了神灵,山有
山神
,树有树神,鸟兽鱼虫都有神灵,这些神灵是神圣不可侵犯的,因而在具体的社会行为中,由不自觉到自觉,形成了系统的生态保护观念,一直沿袭至今。
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