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“拳头”与“散沙”的对决:中日甲午战争百廿年祭
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作者:
李少军 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 中日甲午战争 侵略 拳头 爱国者 谭嗣同 诗句
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描述:“世间无物抵春愁,合向苍冥一哭休。四万万人齐下泪,天涯何处是神州?”1896年,在中日甲午战争两年后,列强侵略中国更甚,著名爱国者、维新志士谭嗣同写下《有感》一诗。硝烟犹在.重吟这泣血诗句,令人悲愤难抑,产生强烈共鸣。
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泉州天后宫对推动两岸交流的促进作用
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作者:
范正义 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 妈祖信仰 宗教 两岸交流 泉州天后宫
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描述:泉州天后宫保留有不少该宫近年在接待台湾进香团留下的往来文件资料。利用这些资料,主要从政治、经济、文化三个方面,分析泉州天后宫对推动两岸交流的促进作用。
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闽台民众泉州“乞龟”为两岸祈福
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作者:
廖静 孙虹 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 元宵佳节 民俗文化活动
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描述:3月5日,正值中华民族传统的元宵佳节,位于福建泉州的天后宫热闹非凡。福建泉州与台湾澎湖民众早早地赶来"乞龟",为两岸祈福。在为象征福寿安康的"米龟"点睛揭彩后,泉澎两地天后宫合制的5.288万斤"大米龟"立即被现场民众围得水
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台湾宗教直航两岸文化参访团来泉州朝圣
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 武夷山风景区 临水夫人 台湾 文化交流 民俗特色 参访 泉州 道教音乐 传统宗教 台北市
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描述:以台湾中华道教总会秘书长张柽为团长,台湾中华道教总会、中华灵乩协会、台北市道教会、皇意宫、宝天宫、德恩宫等21个单位组成的台湾宗教直航两岸文化交流参圣团一行72人,于元月12日至13日到泉州道观朝圣。
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两岸妈祖原创歌曲整理与研究述略
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作者:
陈美静 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 记录 妈祖 特征 歌曲
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描述:以妈祖题材及妈祖精神为创作主线、采用独有歌词与曲调创编写作而成的原创性歌曲,存在着不同形式的记录,在主题内容、音乐创作、演唱形式上都呈现出多样化特征。通过对两岸妈祖原创歌曲的整理研究,探讨妈祖歌曲现代化发展趋势,加深了对现代妈祖原创歌曲全方位的认识。
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环境社会学视域下的《额尔古纳河右岸》
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作者:
赵缇 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 额尔古纳河右岸 自然崇拜 日常生态 环境社会学
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描述:本文以迟子建作品《额尔古纳河右岸》为引,从环境社会学视角分析鄂温克人的日常生态和自然崇拜,讲述鄂温克人与自然和谐共生的关系,揭示百年历史进程中鄂温克人在现代文明冲击之下传统的生存环境濒临威胁后一步步走向衰微的命运。
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环境社会学视域下的《额尔古纳河右岸》
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作者:
赵缇 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 额尔古纳河右岸 自然崇拜 日常生态 环境社会学
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描述:本文以迟子建作品《额尔古纳河右岸》为引,从环境社会学视角分析鄂温克人的日常生态和自然崇拜,讲述鄂温克人与自然和谐共生的关系,揭示百年历史进程中鄂温克人在现代文明冲击之下传统的生存环境濒临威胁后一步步走向衰微的命运。
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论迟子建《额尔古纳河右岸》中的巫文化元素
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作者:
尹晓慧 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 小城文学 自然崇拜 灵魂崇拜 图腾崇拜
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描述:巫文化是产生于原始社会的一种文化形态,是指以巫师、巫术及鬼神信仰为总体特征的文化。迟子建的《额尔古纳河右岸》展现了东北少数民族鄂温克人的百年兴衰史,这百年兴衰史是巫文化浸润的历史。其中自然崇拜、图腾崇拜、灵魂崇拜是其重要特征。
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傣施原始宗教研究的新视点--金沙江河谷傣族的稻作与祭祀
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作者:
刘祖鑫 杨甫旺 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 原始宗教 金沙江河谷傣族 稻作文化 祭祀 农耕文化 稻作
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描述:傣施原始宗教研究的新视点--金沙江河谷傣族的稻作与祭祀
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两岸猿声啼不住的揣测
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作者:
詹华 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:两岸猿声啼不住的揣测