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福建妈祖文化旅游节影响的居民感知及其形成机理研究
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作者：
林翠生 宋立中 王雅君 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 妈祖信俗 世界非物质文化遗产 居民感知 妈祖文化旅游节 湄洲岛
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描述：福建妈祖文化旅游节影响的居民感知及其形成机理研究
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凉山州美姑地区彝族服饰纹样探析
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作者：
张春新 罗熳丽 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 彝族服饰 纹样 自然崇拜 美姑 万物有灵
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描述：根据田野调查的结果，归纳整理出凉山州美始地区的服饰纹样类型结合对当地彝族民间信仰“万物有灵”及自然崇拜等研究．分析、总结美姑地区舞族服饰纹弹的特点及当地的审美取向．探析由当地彝族服饰纹样所反映出的民间信仰及崇拜的文化价值.
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三峡悬棺人颅测量研究
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作者：
胡兴宇 罗传富 蓝顺清 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 三峡地区 民族 颅型 悬棺葬 测量研究 鼻指数 部分指数 测量结果 面指数 僚族
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描述：川南地区的“焚人悬棺”和三峡悬棺均举世瞩目。关于“僰人悬棺”主人的族属多数学者比较一致的意见为“僚人”,我们以往研究得出的结论支持这一论点。古代川东、三峡地区属古巴国,巴围的居民主要有寅人、儴、蜑等族,賨人、儴、
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黄槐的栽培
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作者：
兑宝峰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 栽培 北方地区 盆栽观赏 居民小区 耐寒性 园林绿化树种 观花植物 黄槐
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描述：黄槐枝叶繁茂、树冠紧凑，开花密集，花色明媚灿烂，花期长，能贯穿整个秋季，是优良观花植物。因其耐寒性差，北方地区常做盆栽观赏，在气候温暖的南方则可作为园林绿化树种，种植于庭院、居民小区、公园、广场绿化带、道路两旁等处。
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兰坪怒族的自然崇拜和图腾崇拜
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作者：
龚友德 李绍恩 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 原始宗教信仰 自然崇拜 怒江傈僳族自治州 水神 图腾崇拜 原始社会 祭祀仪式 祖先 石头 野牛
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描述：云南省怒江傈僳族自治州兰坪县兔峨区的怒族居民,自称“扰揉”(“扰”是小麦,“揉”是人),意为小麦人。据1982年人口普查统计,有1,624人,主要居住在兔峨、果力、江末三个乡的六个自然村。
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寻找“饥饿”
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作者：
刘炎迅 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 东北部 城乡接合部 饥饿 本地居民
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描述：吴文光留着圆寸，戴着黑框眼镜。穿着黑色对襟中式外套，在草场地并不引人注目，对于初来乍到者而言，他就像这片北京东北部城乡接合部的本地居民一样，自然地融化在灰色混杂的环境里。
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仰望红军桥(散文)
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作者：
连允东 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 红军 墩桥 石块
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描述：滂沱大雨中,我依然仰望着屹立在宁化石壁镇南边的“红军桥”。听镇干部说:这桥的前身是木屋桥。光绪22年被大火烧毁,后改建为石块作墩,当地人称“石墩桥”。中间的石礅在1933年春的洪灾中被毁,交通中断。当时,红军驻扎禾口(现石壁镇)时,看到当地群
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西樵“云”字地名谈
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作者：
张唯嘉 李克和 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 西樵 广府文化 云字地名
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描述：西樵“云”字地名是当地自然风光的投影，苍茫秀色的写照。西樵“云”字地名是社会文化的产物，与儒、释、道三教的兴起有着密切的联系。西樵“云”字地名还反映出西樵人的精神寄托和志趣追求。透过地名可以窥探当地诗意的生活，了解千百年的乡风民俗。
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运动巍山道教状况调查
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作者：
李文 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 洞经会 圣渝坛 全真派 现状 道士 巍山道教 正一道 巍山
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描述：本文仅就2001年7、8月间于云南巍山县所做的道教状况调查进行初步的综述，试图对巍山当地民间正一教、全真教、地方洞经会、圣渝坛之间的相互关系，及他们与当地民众的关系做一简单的澄清。
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云南巍山道教状况调查
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作者：
李文 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 洞经会 圣渝坛 全真派 巍宝山 正一道 巍山
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描述：本文仅就2001年7、8月间于云南巍山县所做的道教状况调查进行初步的综述,试图对巍山当地民间正一教、全真教、地方洞经会、圣渝坛之间的相互关系,及他们与当地民众的关系做一简单的澄清。