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宋元温州送寺摩尼教属性再辨析
作者: 林悟殊  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 摩尼教  文献资料  考古发现  温州  泉州  平阳县  先生  宋元时代 
描述:宋元时代滨海地域流行华化摩尼教——明教,文献资料记载凿凿,20世纪下半叶以来陆续的考古发现,也左证这一结论。就有关的考古发现,自以泉州成绩为卓著,学界瞩目;前辈学者刘铭恕先生在泉州摩尼教考古成绩的鼓舞,曾根据浙江文献,对浙
中国大名茶
作者: 小雨  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 乌龙茶  君山银针  花色  名茶  黄山毛峰  碧螺春  龙井茶  普洱茶  铁观音  祁红 
描述:中国名茶艺苑中,花色品目,估计不下200种,形形色色,俱显珍奇,各有千秋,令人爱慕。由茶学教授陈怀先生费心机地从数种蜚声中外的名茶中,挑选出西湖龙井、铁观音、祁红、碧螺春、黄山毛峰、白毫银针、君山银针、蒙顶茶、冻顶乌龙茶及普洱茶10种作为代表,称之为中国大名茶。
钦差敕建五台万圣佑国南山极乐寺传戒碑记
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 南山  慈悲为本  极乐  太子太保  优婆塞  五台山  漕运总督  大藏经  正定府  白云洞 
描述:钦差敕建五台万圣佑国南山极乐寺传戒碑记山西太原省宁武太谷河曲县延庆离相香一观音寺三处传戒方丈和尚智彻大禅师撰文直隶正定府正定县黑寨村持戒弟子优婆塞自蹊法名裕书丹盖闻佛法从西方而来,正教自东土而兴。五台乃文殊菩萨所住,原来是千佛万圣出世现化之地,...
普陀山高僧大德
作者: 妙心  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗  大慈寺  中国佛教  普陀山  高僧  禅师  佛教禅宗 
描述:歇清了禅师歇(1091—1151),名清了,俗姓雍,四川成都安昌人。中国佛教曹洞宗世法裔,普陀佛教禅宗始祖。孩童时,长得眉目清秀,大人们带他到寺庵,见佛菩萨便心生欢喜。11岁在家乡附近圣果寺出家。不久,到成都大慈寺学习经论、受戒听。后到汉口参谒禅
王屋与上方真元道
作者: 王卡  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 上清派  玄天上帝  道教  元好问  碑文  元道  开元二十三年  司马承祯  金元之际  阳台 
描述:王屋与上方真元道
从于吉、左慈的形象看《三国演义》的多重意义
作者: 施彩云  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 于吉        左慈 
描述:于吉与左慈是《三国演义》中较为特别的人物形象,他二人出场不多,但一开始就站在与当时地方统治权威相对峙的立场。于吉和孙策、左慈和曹操之间的矛盾冲突归结起来就是多种意识形态的对立,是作者人生价值观念中"入世"与"出世"的不断交锋。
密颇哇刍议
作者: 植芒  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 迁识成就  藏密  中医药学  识神  开顶  密宗  大乘要道密集  耗散结构  气功养生  开天门 
描述:密颇哇刍议植芒首先我们从字面上来谈一颇哇的意义:颇哇,是藏文的音译,也有译为“颇瓦”或“破瓦”的,义为迁移、飞迁。颇哇正确的汉文称应当是“迁识成就”。至于称为“开顶”,乃是一个约定俗成的叫法,只表述了颇哇的一个表面现象,其意义不完全,...
春游武当
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 武当  心意  洞天福地  春游 
描述:道教信徒认为,太阳初升的时候,阳气生发。犹如四季中的春天,一切都在蓬勃生发。武当三月,洞天福地,湍然威擎,芸芸众生,一年之初,焚香祈福,祈愿福寿恩泽亲友,朝拜武大帝诞辰,共济虔诚朝圣心意。
春晓和彭坦 小世界精彩
作者: 如吉  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 春晓  歌手  情侣  小世界  男生  音乐人  歌曲  男女声对唱  创作  北京 
描述:今年,名模春晓与歌手彭坦推出歌曲《我们的小世界》成为2009年情人节唯一一首对唱情歌。与此同时,两人已拍拖的恋情也浮出水面……
鼓浪屿僧人开创台湾佛教大法:林觉力法师与苗栗大湖云寺
作者: 彭一万  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 涌泉  曹洞宗  大湖  大陆  开创者  福州鼓山  僧人  鼓浪屿  台湾佛教  法师 
描述:20世纪前叶,台湾佛教出现了由开创者主导的"核心寺院"所领导的四大本土法:基隆月眉山灵泉禅寺,台北五股坑观音凌云禅寺,高雄大岗超峰寺,苗栗大湖云寺。其中,苗栗大湖云寺是唯一由大陆僧人赴台所主导的
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