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山林与宫廷之间：中晚唐道教史上的刘玄靖
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作者：
雷闻 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 中晚唐 归真 罗浮山 南岳 道教史 宫廷 道士 记载 宣宗 司马承祯
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描述：山林与宫廷之间：中晚唐道教史上的刘玄靖
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为霖道霈与清初五代叠出诤考论
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作者：
马海燕 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 明末清初 曹洞宗 为霖道霈 五代叠出诤 禅宗
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描述：为霖道霈与清初五代叠出诤考论
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唐五代文殊题材佛寺壁画分布考释
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作者：
马新广 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 非石窟寺 唐五代 文殊壁画
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描述：唐五代文殊题材佛寺壁画分布考释
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隋唐五代道教学者志
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作者：
卢国龙 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 隋唐五代 旧唐书 神仙 著作 道教史 道教学 道藏 陶弘景 唐玄宗 司马承祯
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描述：隋唐五代道教学者志
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试析唐及五代道教山水悟道诗的清虚意趣
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作者：
田晓膺 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 成玄英 道教诗歌 山水诗歌 古代山水诗 道教美学 唐代 道家道教 重要组成部分 虚静 司马承祯
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描述：道教山水悟道诗是道教诗歌的一个重大题材,亦是中国古代山水诗的一个重要组成部分。它是修道者摒却枯燥的说教、排除知性的侵扰、剔除刻意的思辩,以一种澄淡清澈的审美态度去审视自然、逍遥恣游,借山林泉石、雾霭烟岚以游仙或契道、悟道的诗歌。
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司马承祯的修道思想
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作者：
汤其领 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 坐忘 服气 司马承祯
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描述：司马承祯在继承茅山上清派服气养神内炼传统理论的基础上,吸收佛教禅定学说和儒家正心诚意的思想,提出了以坐忘炼神,以“五时”、“七候”炼形的修道成仙理论。这一理论既丰富发展了上清派的修炼理论,又为晚唐两宋的内丹学产生奠定了基础。
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24日，看提线木偶过《火焰山》
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 不间断 火焰山 泉州 文献记载 文化积淀 周边地区
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描述：泉州提线木偶戏是我国不间断传承史最长，文化积淀、艺术积累最为丰厚的傀儡戏种。古稀悬丝傀儡，源于秦汉。据文献记载，至迟于唐末五代已在泉州及周边地区流行。
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湘东禅宗的传播及其影响
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作者：
谭特立 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 曹洞宗 湘东 禅宗 念佛禅
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描述：唐五代以来,禅宗在湘东得到广泛传播和发展。湘东禅宗对禅宗五派的形成作出了巨大的贡献;元明时期念佛禅从湘东辐射全国;清初以后湘东禅师促进了曹洞宗的传衍和发展。
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泉州提线木偶
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作者：
王景贤 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 泉州 传统剧目 演奏技法 提线木偶 文献记载 造型艺术 周边地区 制作工艺
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描述：泉州提线木偶戏,古称悬丝傀儡,源于秦汉。据文献记载,可知其至迟于唐未五代已在泉州及周边地区流行。此后历经宋、元、明、清以至当代,传承不辍。至今保存700余出传统剧目和由300余支曲牌唱腔构成的独有剧种
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曹洞宗禾山一支归宗南岳之一证
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作者：
徐文明 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 曹洞宗 南岳 九峰 禾山 青原
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描述：一般认为源于药山的曹洞宗属于青原一系,但事实上药山一门对此并非一致承认。属于药山门下道悟系的禾山直到五代末年及宋初时仍然坚持南岳与荷泽两家并立之说,不承认青原系的地位,这表明药山一支未必出自青原。