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湄洲妈祖祖庙的陪祀神体系及其特征
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作者：
周丽妃 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 湄洲妈祖祖庙 妈祖信仰 陪祀神
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描述：简介湄洲妈祖祖庙供奉神祇的主要建筑,归纳妈祖陪祀神的五个主要神灵体系,最后分析湄洲妈祖祖庙陪祀神体系的四个特征。
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娱神娱人的庙会演戏：癸巳春节泉州行记之一
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作者：
李祥林 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 春节 娱人 陈靖姑 演戏 娱神 泉州 东南沿海地区 庙会
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描述：听说泉州有祭祀女娲的庙宇．我有些好奇。在中周东南沿海地区．民众信奉的女神向来以海神妈祖为首，还有陈靖姑、龙母娘娘、金华夫人等等地方神灵．但关于女娲娘娘的信息相对不多。
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论皇会与清代天津民间社会的互动关系：以《天津天后宫行会图》为中心的研究
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作者：
姚旸 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 行会图 皇会 互动
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描述："天妃"信仰在天津传播过程中,以"碧霞元君"信仰为蓝本进行了信仰改造,从而在丰富神灵职能的同时获得了广泛的信众基础.在信仰社会化的同时,"天妃"信仰通过皇会这一活动,融合利用了最广泛的社会力量,完成了与民间社会的深层互动.
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施琅对妈祖信仰的推崇及其时代价值
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作者：
陈丽萍 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 时代 施琅 妈祖信仰 价值
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描述：探讨生长环境和现实中神灵庇护特别是政治上的需要与施琅笃信妈祖的关系。论述施琅通过捐资修庙敬拜妈祖、上奏朝廷褒封妈祖等行为进一步推动妈祖信仰的传播。指出施琅对妈祖信仰的推崇对推动当前两岸关系的发展仍具有很强的时代价值。
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北首岭宗教文化概述
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作者：
高次若 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 鬼魂观念 原始宗教 宗教意识 二次葬 祖先崇拜 母系氏族公社 图腾崇拜 宗教文化 原始社会 新石器时代
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描述：原始社会时期,人们对自然界带来的危害还无法控制,幻想以祈祷、祭祀或巫术来主宰影响自然界的神灵,从而形成最初的宗教意识。因此"宗教既是人类社会生产力发展到一定阶段的产物。反映了人类在生产斗争中的软弱无力和对自然力的盲目崇拜性。"而北首岭母系氏族公社时期正是
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由元代道教史籍看道教诸神信仰：以真武大帝、文昌帝君、纯阳帝君为例
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作者：
刘永海 郝秋香 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 文昌帝君 道教史籍 道教信仰 诸神 真武 元代 参考价值
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描述：道教信仰中的真武大帝、文昌帝君、纯阳帝君等神灵,在庞大的道教神仙谱系及国家祀典中占有很重要的位置,在元代道教史籍中也是重点记述的对象。对他们进行深入研究,不但对厘清道教神系的变化发展具有重要的意义,而且对于
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论道教三官信仰及其宗教象征意义
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作者：
赖全 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 宗教象征 道教 三官大帝
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描述：三官大帝是道教中的重要神灵,本文通过对其职司和封号进行分析,剖解其宗教象征意义。在辨析三官大帝所包含的宗教象征意义的过程中,以微观考察的方式理解宏观意义上的道教历史,从而揭示道教发展过程中普遍的宗教现象与特殊的宗教现象。
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观音与妈祖之比较
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作者：
曾婷 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 观音 女神 妈祖
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描述：观音和妈祖是渔民中影响最大、信仰最众的神灵菩萨,是海上的保护神、灾难的救星。并随着后世影响,逐渐升格为尽善尽美、神威广大、具有无上神格和无限凝聚力的两位万能女神。观音在许多方面都与天后圣母相对应,民众无论贫富贵贱,都对此二神顶礼膜拜,恭敬有加。
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陈靖姑信仰：闽台文化交流的又一桥梁
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作者：
郑峰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 桥梁 闽台 文化交流 陈靖姑 两岸关系 中华传统文化 民间信仰 中华文化
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描述：中华文化是两岸同胞共同的宝贵财富．也是维系两岸关系根基的重要纽带、而民间信仰作为中华传统文化的一个重要组成部分，是一种具有本土特色的文化现象，在长期的历史发展过程中民众自发产生的一套神灵崇拜观念、行为习惯和相应的仪式制度，成为传统文化的一种宝贵资源。
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草原岩画中的自然崇拜
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作者：
冯军胜 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 原始宗教 自然崇拜 草原岩画
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描述：与人类生存关系最密切的大自然是原始宗教最早的崇拜对象.对于草原文化建构而言,自然崇拜和神灵观念是非常重要的文化形态,对草原人的思维方式、社会组织及世俗生活都影响深刻,而且时间绵延久远,-直至今.而岩画大多是伴随祈神仪式产生的.