-
上海古迹——宋代桥
-
作者：
陈金林 静观 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 清末民初 北市 宋代 易名 嘉靖 万历 安桥 紫石 青浦县 南宋
-
描述：万安桥座落在青浦县金泽镇北市梢,原名万安亭桥。清末民初,兵燹及镇,桥亭被毁,后人易名为万安桥,沿习至今。桥建于南宋景定年间(1260—1264),首修于明嘉靖十四年,重修于万历四十八年,再修于清乾
-
《碧苑坛经》的“不死观”论析
-
作者：
朱展炎 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《碧苑坛经》 王常月 不死观
-
描述：《碧苑坛经》作为明末清初全真道龙门律宗的重要宣教经典,其主导思想即是主张持戒、炼性、修慧,以此应对当时全真教内戒律松弛、旁门横行的历史境况。在追求修行的境界上,对于"长生久视"的理解是其修道思想的归依,其实质就是对于"不死"的追求。
-
上海崇福道院早晚功课仪式音乐考察与简析
-
作者：
李萍 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 正一派 早晚功课 音声 音乐
-
描述：早晚功课是道教重要的内修科仪.以上海崇福道院早晚功课仪式音乐为研究对象,描述崇福道院早晚功课的仪程,梳理科仪文本的内容与源流,简要分析音乐在该仪式中的功能,为理解正一道早晚功课仪式音乐的内涵与意义提供参考.
-
施琅对妈祖信仰的推崇及其时代价值
-
作者：
陈丽萍 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 时代 施琅 妈祖信仰 价值
-
描述：探讨生长环境和现实中神灵庇护特别是政治上的需要与施琅笃信妈祖的关系。论述施琅通过捐资修庙敬拜妈祖、上奏朝廷褒封妈祖等行为进一步推动妈祖信仰的传播。指出施琅对妈祖信仰的推崇对推动当前两岸关系的发展仍具有很强的时代价值。
-
大理有座“红军桥”
-
作者：
周如启 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 宾川县 拱廊 大理白族 自治州 桥楼 翘角 中国工农红军 十三年 云南 跨度
-
描述：座落在云南大理白族自治州宾川县城的南勋桥(又名南津桥),是一座长十七米、宽四米、高三米、跨度11米的石拱廊式桥,桥上建有桥楼,小巧玲珑、木栏翘角、古色古香。据《新纂云南通志》记载:南勋桥,明嘉靖二十三年(1544年)知州米官建,现存桥为清光绪二十三年(1897年)九月重修。
-
大学士隔壁的王阿奶不可笑
-
作者：
黄海清 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 草根 太阳 称呼 身份 文渊阁 大学士 老人 诗话 推定 苏州
-
描述：吴修龄的《围炉诗话》中有这样一件事:苏州有个王阿奶,出殡时,送葬队伍前头高擎的"铭旌"旗幡)上写着:"皇明少师文渊阁大学士申公间壁王阿奶之灵柩"。看见王阿奶的名字,就可以推定她不是个很有身份的人。"阿奶"大概是民间对老人最普遍的称呼。说白了,王阿奶就是草根一个。
-
日本曹洞宗一瞥
-
作者：
张琳 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 宁波天童 身心脱落 中日友好 早课 僧众 日本曹洞宗 平常心是道 浴室 法师 临济宗
-
描述：日本曹洞宗一瞥张琳应日本曹洞宗的邀请，以广修法师（宁波天童寺退居方丈）为团长的中国佛教协会访日代表团一行６人，参加了在其大本山永平寺举行的“中日友好纪念诗碑”揭幕式。１１月１６日，代表团一行在新大阪国际空港受到了永平寺监院南泽道人长老和国际部主事南直...
-
谈八大山人的禅宗思想
-
作者：
洪鹰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 山水画 波罗密多 曹洞宗 主要社会矛盾 题壁诗 《心经》 八大山人 禅宗思想 汉族人民 临济宗
-
描述：谈八大山人的禅宗思想洪鹰浮屠是瞻，伽蓝是依，如汝宿心，惟佛之归。────苏轼一从经教的翻译与历代祖师大德的实践修禅来看，在菩提达摩到来之前，中国就有禅学流行，也有禅观之修持与实践。达摩由海上东来，到达建康（今南京）与梁武帝相与问答，知机不契，于是北上...
-
论全真道哲学的心性超越旨归
-
作者：
李延仓 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 旨归 心性超越 全真道
-
描述：全真道哲学以心性超越为旨归。其禅修观认为,执著于打坐的形式是无用的,修道的关键乃在于心的清静、慧悟;其经书观认为,读经不能以记诵为能事,而应当探意、采趣,即依心了悟文字背后的精神旨归;其丹道观认为,炉灶之事不是修道的枢要,修道的关键在于心地的"清静"。
-
我的学道开端
-
作者：
罗诗 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道教文化 《神仙传》 学道 正一道 龙虎山 旁观者 道教理论 《道德经》 天师道 道教研究
-
描述：我的学道开端罗诗１９９４年８月，生长在鹰潭带宝山脚下的我，十年从教后跨进了道教正一派祖庭龙虎山嗣汉天师府的大门，决心在理想的天地中勤修精进。大道的兴盛，令人仰慕，在亲朋的支持下，我回到了阔别十年的母校所在地──嗣汉天师府（原贵溪县第三中学）。十年前，...