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采石有幸留诗魂
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作者：
司马如 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 长江 李白 诗仙 天门山 当涂县 马鞍山市 太白 诗魂 梁山 开天门
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描述：伟大诗人李白生前极爱马鞍山的采石矶,传说他在这里醉酒捞月骑鲸升天,所以千余年前这里就有了谪仙楼(今太白楼)。这座临江而立的楼阁是人们凭吊诗仙、寻觅诗魂的圣地。李白在采
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李白“中年”游吴越辨
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作者：
李清渊 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 结游镜湖 楚台 中年 司马承祯
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描述：通过考释李白赠王判官诗所用“中年”一词，辩证诗人自出蜀后至娶安陆许氏夫人之前，似有两次东游．这首赠诗所忆“中年”游吴越之事，则当在开元十六年而非天宝六载．
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亲近自然 还原生活——论华兹华斯诗歌的自然崇拜
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作者：
史忆南 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 新诗歌创作原则 浪漫主义创作方法 华兹华斯 自然诗歌创作
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描述：作为“湖畔派”诗人的代表,华兹华斯一生创作了大量讴歌自然的诗歌作品。1803年成为华兹华斯自然诗作风格的分水岭,前期多表现得清新、自然,充满灵动与浪漫,后期多表现得深刻、理性,充满爱意与伤感。
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论郭沫若、康白情新诗创作中的自然崇拜
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作者：
龚奎林 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 文化影响 自然崇拜 新诗创作 诗歌创作 郭沫若诗歌 中国现代文学 康白情 自然风光 自然万物 五四文化运动
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描述：中国现代文学浪潮中,四川是作家最多的省份之一,蜀籍作家以文学之笔直刺黑暗社会中的人性幽暗。而在五四文化运动中,蜀籍诗人郭沫若、康白情等更是敢为天下
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诗的意境 词的优雅：读葛玄近期的歌词作品
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作者：
郭彦雄 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 想象力 读后 诗歌 感觉 月牙泉 艺术表现 再现 作品 文学学 生命力
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描述：日前,读到葛玄近期在《词刊》上发表的一些歌词作品,惊慕的心情,油然而生。葛玄是我的朋友,是我的兄长(长我十几岁),是我的会长(文学学会)。但是,我始终把他看作是一位诗人。一位在诗歌这块土地上辛
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谢公古道 唐诗之路
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作者：
周一渤 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 谢灵运 天台县 李白 神仙 古道 唐代 唐诗之路 村民 徐霞客 司马承祯
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描述：出新昌县城旧东门至天台县界,至今还保留着一条较为完整的古驿道。道经桃源穿越天姥,到达关岭头,全长35公里。这条路,早先为南朝诗人谢灵运开拓,故又称"谢公道"。在唐代,这里可是一条风靡一时的游览之路。
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共建文明县城 构筑和谐家园：宜丰县创建第三届省级文明县城纪实
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 曹洞宗 创建工作 中国禅 丰县 陶渊明 赣西北 猕猴桃 文明 县政府 临济宗
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描述：宜丰县位于赣西北九岭山脉南麓,是东晋大诗人陶渊明故里和中国禅宗主流曹洞宗和临济宗发祥地,是中国十大竹子之乡和全国猕猴桃之乡。全县总面积1935平方公里,辖16个乡镇(场),221个村(分场),总人口28.2万。近年来,县委、县政府全力打造宜居城市,努力实现了三城同创
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近代日本龙谷丛林中的两位汉诗作家——铃木天游和藤岛梦陶
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作者：
水原渭江 黄琳 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 汉诗 作家 丛林 诗歌格律 佛教文化 日本 诗歌思想 作品 临济宗 大正时代
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描述：日本近代丛林诗人的风尚甚有一比,它是丰富的佛教文化之光隐约的香花。虽说无论如何也比不上五大丛林诗歌的精彩(译按:五大丛林,指临济宗五大寺院。临济宗系中国佛教禅宗五家之一,属南宗的南岳一系,于公元十二、十三世纪间,由日本和尚荣西、辨圆等相断传入日本。
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李白诗中对自我的仙化倾向
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作者：
阮堂明 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 人格理想 谪仙人 仙化 《古风》 贺知章 仙界 《寄李十二白二十韵》 李白诗 司马承祯 《唐宋诗醇》
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描述：李白诗中对自我的仙化倾向阮堂明人们每每好以“仙”来称呼李白，比如称他为“谪仙”、“酒中仙”、“诗仙”等，这种称誉一直沿续至今。如此统一地以“仙”来称呼李白，在古代的诗人中是绝无仅有的。这就启示我们，此种称誉之中体现了对李白人格品貌的本质认识与理解。值...
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论李白乐府的复与变
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作者：
葛晓音 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《古风》 陈子昂 李白乐府 独孤及 古题乐府 表现艺术 艺术表现 新乐府 汉魏六朝 司马承祯
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描述：论李白乐府的复与变葛晓音在初盛唐诗坛上，李白创作乐府的数量最多。据郭茂倩《乐府诗集》所录，初盛唐诗人创作的全部乐府诗（郊庙歌辞和燕射歌辞不计在内）计４５０首左右，李白作１４９首，占三分之一。除去近代曲辞和新乐府辞，初盛唐所作汉魏六朝古题乐府计４００首...