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析古今双音同形词语的基本特点:以《左传·隐公(元年至十一年)》为例
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作者:
郝晓辑 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《左传·隐公 元年至十一年 古今同形词 》 双音
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描述:析古今双音同形词语的基本特点:以《左传·隐公(元年至十一年)》为例
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陕西全真道佳话:丘祖孕成《西游记》 --陕西"隐型文化"研究之一
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作者:
胡义成 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:吴承恩并非西游记作者.宋元两代关于全真教领袖丘处机(长春)撰成西游记的三种记载,包括新发现的宋末碑文,是丘麾下陕西全真教道士创作西游记(平话)并托名丘撰的确证.
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陕西全真道佳话:丘祖孕成《西游记》——陕西“隐型文化”研究之一
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作者:
胡义成 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 全真教 西游记 丘处机
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描述:吴承恩并非《西游记》作者。宋元两代关于全真教领袖丘处机 (长春 )撰成《西游记》的三种记载 ,包括新发现的宋末碑文 ,是丘麾下陕西全真教道士创作《西游记 (平话 )》并托名丘撰的确证。
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司马承祯的生平及其修道思想
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作者:
卿希泰 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 修道思想 生平 司马承祯
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描述:本文通过对司马承祯的代表作《坐忘论》和《天隐子》的剖析 ,阐释了他的修道思想。认为 :《坐忘论》所说的“安心坐忘”修炼方法 ,其中心思想是守静去欲 ;《天隐子》的中心思想是论述长生成仙的可能和怎样长生成仙。二文互为表里 ,有不少一致之处。
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中国古老的士兵舞——瑞安藤牌舞
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作者:
童芍素 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 士兵 实战 戚继光 瑞安 演变 民间文化 表演队 民间舞蹈 动作 矮子步
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描述:人矮腿屈隐牌中,蹲身急滚刀生风,运牌圆滑全身遮,以短制长藤牌功。瑞安的藤牌舞因实战而生,又因实战而演变,是浙南古邑瑞安优秀民间文化的缩影。
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关爱生命 挑战极限——葛洪笃信金丹追求长生原因新探
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作者:
丁宏武 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 长生 尝试 金丹 葛洪
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描述:葛洪对长生之道的探求,不仅是对葛玄、郑隐等人未竟事业的继承,而且也是时代意识强烈关注个体生命的客观反映。葛洪的长生追求虽然以失败告终,但他的初衷,并不是故意欺妄世人,而是进行一种积极有为的、近乎科学的尝试。
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司马承祯道法述要
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作者:
李康 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 丹道 上清派 道家 道法 修真理论 修真体系 司马承祯
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描述:司马承祯字子微,法号道隐,曾自号白云子。河内温(今河南温县)人。生于公元647年,卒于公元735年,享年89岁。司马承祯系上清派第十二代宗师,与其师祖陶弘景在丹道发展史上均占有举足轻重的地位。
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金玉良言
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 成熟 动植物 食物 司马承祯
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描述:【原句】百味未成熟勿食,五味太多勿食,腐败闭气之物勿食,此皆宜戒也。 【出处】司马承祯《天隐子·养生书》 【释义】各种食物中凡动植物尚没有成熟的都不宜进食,过浓过多的五味也不宜食,已腐烂败坏和闭气的东西也不能吃,这些食物都属于戒忌之类。
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箴言
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 坐忘 大宗师 论断 狐狸 离形去知 庄子 大通 狮子 肢体 司马承祯
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描述:"堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。"——《庄子·大宗师》庄生尝论坐忘之道。天隐子司马承祯据之而赋《坐忘论》,其言玄理甚精要。坐忘之说遂广为人知。今有良友刘奕君名书斋曰"坐忘堂",以感悟坐忘之深意。是作《坐忘铭》,以记之。
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呵佛骂祖
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作者:
华方田 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 偶像崇拜 人心 佛性 世俗 向善 皈依 禅师 临济宗
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描述:呵佛骂祖是禅林用语,用于打破学人心中固有的偶像崇拜,显发自心佛性. 石霜楚圆(986-1039年)是朱代临济宗禅师,俗姓李,祖籍广西桂林.少为儒生,潜心举业,二十二岁回心向道,于湘山隐静寺得度.后依汾阳善昭门下,每见必诟骂,或毁诋诸方,所训亦皆流俗之鄙事.