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盆栽黄槐金花灿烂
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作者：
李万方 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 盆栽 读者 先生
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描述：本刊今年第3期上刊出金和安先生的“黄槐”一文后,受到读者的广泛欢迎。这里,我们再将李万方先生的黄槐盆栽方法刊发于下,以飨读者。黄槐通过多次摘心和矮化处理,是很理想的盆栽花卉(见彩页)。那么盆栽时应该注意哪些问题呢?
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12种色叶植物绿化桂林
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作者：
邱浩 蒋雪良 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 漓江 补植造林 绿化工程 林业局 色叶植物 色彩 桂林市 植物绿化
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描述：藤黄色的黄槐、红色的乌桕、紫色的灌木……这些绚丽多彩的植物今后将陆续出现在漓江两岸。据桂林市林业局透露，今年漓江两岸绿化工程基干林补植造林建设将首次引种色叶植物2万株，让漓江两岸不沦春夏秋冬都呈现斑斓的色彩。[第一段]
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芷江“天后宫”：古建筑艺术的活档案
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作者：
蒋国经 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 妈祖庙 建筑艺术 艺术家 芷江 档案 中国内陆 天后宫 古建筑群
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描述：芷江县城舞水河西岸有一座中国内陆最大的妈祖庙——天后宫,实际上是一组古建筑群。尤其天后宫的石坊浮雕堪称江南一绝的稀世珍宝。成千上万的游客在此流连忘返,游人和艺术家们赞之为鬼斧神工。
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台湾最早的官建妈祖庙 台南大天后宫
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作者：
杨毅周 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 大天后宫 妈祖庙 文物考古 妈祖信仰 中国 台湾省 民间信仰
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描述：妈祖信仰起缘于福建莆田的湄州岛。作为渔民海上的守护神，是在中国东南沿海、台湾以及东南亚一带十分盛行的一种民间信仰。在台湾，妈祖更是被视为有求必应的万能女神。妈祖信仰十分普遍，是台湾同胞的主要民间信仰之一。
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《格萨尔王传》中的自然崇拜
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作者：
索南卓玛 年份：2015 文献类型 ：期刊
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描述：藏族英雄史诗《格萨尔王传》以她浩繁的卷帙、博大精深的内容、气势磅礴的场面,跻身于世界史诗之林,堪称“史诗之最”、“史诗之王”。她虽源于我国的藏族地区,但流传颇广,早已超越了民族和地域的界限,流传中外;所涉及的内著包罗万象,几乎囊括了古代藏族
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与敬仰的邂逅：闽剧神话剧《陈靖姑》创作谈
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作者：
周长赋 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 福州 东南亚 闽中 信仰 神性 港澳台 仓山 创作激情 特殊性 祈雨
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描述：陈靖姑出生在福州仓山下渡,其信仰播及闽浙、港澳台以及东南亚、日本等国家和地区,信众达数千万。当然福州十邑乃至整个闽中是这一信仰的中心,陈靖姑早已成为走进闽中千家万户的妇幼保护之神。
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竹葵村黎族自然崇拜与信仰浅说
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作者：
马姿燕 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自然崇拜 土地公 万物有灵
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描述：竹葵村黎族的自然崇拜包括对土地公、灶公、燕子的崇拜,畏惧猴子鬼、鹧鸪、乌鸦、鸡等。而黎族有无"万物有灵"的观念、能否把不同村落的黎族人对具体崇拜对象的观念和做法作为黎族集合体的信仰对象和做法以及黎族神鬼不分等问题都值得进一步研究商榷。
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鄂温克族和阿伊努族自然崇拜之比较
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作者：
丁跃斌 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自然崇拜 鄂温克族 万物有灵 阿伊努族
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描述：自然崇拜是一种早期的信仰文化,在鄂温克族和阿伊努族的精神生活中有着重要的地位。长期的原始生活赋予了鄂温克人与阿伊努人朴实的性格和相近的信念,二者都信仰万物有灵,自然崇拜既有相同点又有不同点。
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论彝族的自然神与自然崇拜
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作者：
吴建萍 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自然崇拜 自然神 彝族
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描述：彝族认为天有天神，地有地神，日有日神，月有月神，举凡山、川、雷电，都有神在主宰着，“万物有灵”是彝族自然崇拜的主要观点。自然崇拜是彝族原始宗教的一个重要组成部分
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寻找老子（二）——道之用——道教简史
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 老子 宗教思想 自然崇拜 祖先崇拜 道教 万物有灵观 简史 传统宗教
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描述：道教作为中国土生土长的传统宗教，从酝酿萌芽到最后形成教团组织，有着漫长的过程。道教是中国远古的宗教思想（如自然崇拜、祖先崇拜、万物有灵观念等）、传统的鬼神观念、先秦的道家哲学和神仙方术逐渐融汇整合的产物。