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工艺大师与干漆夹苎法
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作者：
汤春甫 罗超英 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 台州 技艺 历史 东渡日本 鉴真 开元寺 工艺 南北朝
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描述：金漆木雕——干漆夹苎法,这个工艺东晋南北朝就有了。到唐朝,台州开元寺思托和尚跟随鉴真东渡日本,把台州干漆夹苎法技艺带到日本。鉴真圆寂后,思托就是用干漆夹苎法制作鉴真坐像,这是日本历史上最珍贵的雕像。大量的文物、文字依据,说明干漆夹苎法技艺的历史地位非常高。
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宁德的木拱廊桥
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作者：
陈起兴 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 桥梁 明朝 木拱廊桥 拱桥 浙西南 宁德
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描述：木拱廊桥，俗称厝桥、廊屋桥，以梁木穿插别压形成拱桥．形似彩虹．又称虹桥。现代桥梁史专家唐寰澄教授将其定名为贯木拱桥．并称廊桥“在世界桥梁史上唯中国有之”．而中国又仅见于闽东北、浙西南一带。早在明朝，陈世懋就在《闽中疏》中感叹“闽中桥梁甲天下”。
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当前“非遗”工作之我见
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作者：
苏世平 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 木拱廊桥 闽东地区 人文历史 资源丰富 文化旅游 古建筑 泰顺县 两宋
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描述：泰顺县泗溪镇历史悠久,人文荟萃,文化旅游资源丰富且独具特色。这里拥有北涧与溪东两座闻名遐迩的木拱廊桥;这里东、南、西、北四条溪水于下桥村水尾的地方相汇,俗称四水回澜;这里胜景令唐朝内阁长史林建感念忘返,择此生息;两宋期间文风蔚然科甲蝉联,兄弟同科、父子同榜甚
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写在红军桥
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作者：
殷虹 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 武装 香格里拉县 中国工农红军 参谋长 军团 战士
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描述：在香格里拉县尼西乡上桥头村，坐落着一座“红军桥”。1936年5月贺龙率领的中国工农红军第二军团北上经过此地，英勇的红军将士与当地反动头人武装进行了激烈战斗，红军第五师参谋长唐福林、连长肖学志等数十名战士光荣牺牲……[第一段]
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智除蟒蛇精
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作者：
胡洪 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 灯笼 和尚 长日 蟒蛇 天桥 唐朝 蛇药 永州 柳宗元 开天门
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描述：唐朝时候,永州是一个蛮荒之地,山野中毒蛇很多,年长日久,有的就成了精,出来害人。有一年,来了一个老和尚,逢人就说,他道法高深,能开得天门。有些人被他说得动了心,真的照着他的话去做。八月十五那天夜晚,二更过后,南边的天空中果然挂出了两盏大灯笼,绿闪闪
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2010年成都市科学技术年会开幕
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 秘书长 科学技术 成都市 报告会 开幕式 年会 中国工程院院士 温江区
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描述：9月9日，2010年成都市科学技术年会开幕式暨主题报告会在成都温江举行。市委副书记唐川平出席致辞并宣布科学技术年会开幕，中国工程院院士邬贺铨和涂铭旌、市政府副秘书长向世勇、市科协党组书记陈嘉泰、市科技局局长刘筱柳、温江区委书记田蓉、温江区区长谢超出席开幕式。
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都掌人是山都木客吗?
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作者：
陶利辉 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 兴文县 都掌蛮 四川宜宾 经济文化 木客 悬棺葬 少数民族 叙州府志 唐宋时期 史书
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描述：1983年蒋炳钊先生在《厦门大学学报》第三期上发表了《古民族“山都木客”历史初探》一文,该文对汉晋及唐宋时期在我国史书上出现的“山都”与“木客”作了较为翔实的探讨。蒋先生认为:“山都”与“木客”是一个古代民族,主要分布在我国东南和南方诸省,尤以赣、粤、闽交界
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生死之间：贵州的岩洞葬
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作者：
李飞 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 贵州 唐代 岩洞葬 木棺
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描述：岩洞葬是一种将死者遗骸置于天然溶洞内的特殊葬俗,广泛流行于黔贵山地。贵州是岩洞葬与悬棺葬的分野之地。贵州岩洞葬主要时代为唐代以降,迄今已发现近百处。岩洞葬是环境与文化相互作用的结果,是祖灵崇拜的表现形式之一。现代贵州岩洞葬是研究这一古老葬俗的"活化石"。
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从赣南客家的丧葬礼俗看李白的“剔骨葬友”
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作者：
盖翠杰 陈锦春 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 剔骨葬友 李白 丧葬礼俗 南蛮文化
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描述：李白为好友吴指南举行的洗骨葬并非传统中原汉人的葬俗,故以往众说纷纭,莫衷一是.考察中国古代典籍所载二次葬葬俗,并用赣南客家现存丧葬礼俗相印证,可知李白深受南蛮文化的影响;而考察唐人用词习惯,则可纠正清代著名学者王琦对李白书信文字的误解,其校勘“筋肉”应为“筋骨”.
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孙思邈和二月二庙会
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作者：
宁锐 王明皋 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 药王庙会 陕西耀县 太白山 五台山 孙思邈 医学家 药王山 传说 民间 历史悠久
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描述：孙思邈(581～682年),京兆华原(今陕西耀县)人,唐代著名医学家,后世民间崇奉他为"药王",敬若神明,全国到处都有他的祠庙,在峨嵋山、太白山、江河湖海之间和他的故乡广泛流传着他扶贫助困、救人危难、降龙伏虎、起死回生的动人传说,不少故事附上了神话色彩。