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金元之际的邢州禅宗名僧──兼及当时佛教传播的社会背景
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作者:
于叆龙 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 耶律楚材 佛教传播 曹洞宗 蒙古人 以儒治国 中国佛教 天宁寺 刘秉忠 佛教禅宗 金元之际
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描述:金元之际的邢州禅宗名僧──兼及当时佛教传播的社会背景
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石头希迁与曹洞禅学术研讨会举行
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作者:
佩兰 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《参同契》 佛教协会 曹洞宗 华严宗 洪州禅 中国佛教文化 《肇论》 中华传统文化 学术研讨会 石头
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描述:石头希迁与曹洞禅学术研讨会举行
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莲花曙月 资国茶香:资国禅茶创始人贤志法师答问
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作者:
贤志法师 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 创始人 资国禅茶 贤志法师
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描述:莲花曙月 资国茶香:资国禅茶创始人贤志法师答问
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从西禅寺到广州市第四中学变迁说略
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作者:
陈觉全 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 第四中学 西禅寺 历史变迁 中国 广州市
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描述:从西禅寺到广州市第四中学变迁说略
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东方耀三楚弘化解真如
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作者:
李晓宏 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 黄石市 弘化禅寺 湖北 佛教禅宗 临济宗
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描述:弘化禅寺位于湖北省黄石市大冶县境之东方山顶,属佛教禅宗之临济宗。我国南方.可谓山皆有景,水皆清泉。东方山亦不例外.有“灵泉锡卓”、“仙履目喧”、“青松倒插”、“白莲频开”、“铁牛懒卧”、“石船高撑”、“禅关月涌”、“道洞云亭”八景。[第一段]
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黄庭坚号“山谷”考辨
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作者:
龙延 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 黄庭坚 临济宗 《题山谷石牛洞》
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描述:黄庭坚号“山谷” ,已为大家耳熟能详 ,对于他取号的时间与背景 ,历代也不乏记载与说明 ,但此号中的禅学背景与蕴涵的禅学意义 ,尚不为人所注意。本文从分析黄庭坚的《题山谷石牛洞》诗入手 ,指出他和禅宗 ,特别是与临济宗的关系。这对理解黄庭坚的思想应该不无意义
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星云神话(七八)
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 神话 禅风 弟子 禅师 星云 临济宗
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描述:五代末年、北宋初年的临济宗首山省念禅师,莱州(今山东)人,为风穴延沼禅师的法嗣弟子。得法后应邀至汝州(今河南)首山开演教法,成为首山第一世。后又迁往汝州叶县宝安山广教院及城下宝应院等处,大扬禅风,一时十方海众云集,弟子辑有《汝州首山念和尚语录》一卷。
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黄庭坚号“山谷”考辨
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作者:
龙延 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 禅学背景 禅学意义 黄庭坚《题山谷石牛洞》 取号缘由 临济宗
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描述:黄庭坚号“山谷”,已为大有耳熟能详,对于他取号的时间与背景,历代也不乏记载与说明,但此号中的禅学背景与蕴涵的禅学意义,尚不为所注意,本文从分析黄庭坚的《题五谷石牛洞》诗入手,指出他和禅宗,特别是与临济宗的关系。这对理解黄庭坚的思想应该不无意义。
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寺塔一体 塔踞中心
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 寺塔 清朝 宝光 杨升庵 藏传佛教 康熙 祖师 临济宗 佛教禅宗 中心
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描述:宝光寺是寺塔一体,塔踞中心,整个建筑设施严格遵照了佛教禅宗的仪轨制度,而且安排得体,颇具特色,也是集北传佛教,藏传佛教和南传佛教于一身的禅院。宝光寺在宋代的时候香火极盛,宋大观三年(1109)中国佛教禅宗临济宗第11代祖师佛果克勤(圆悟国师)在此修持说法,接众数千。
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澳门佛教一瞥
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作者:
华方田 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 澳门佛教 近代澳门 曹洞宗 禅院 澳门宗教 净土宗 竹林寺 大雄宝殿 禅宗 临济宗
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描述:澳门佛教的主要宗派是禅宗和净土宗,禅宗中又分为临济宗和曹洞宗两家。在中国佛教史上历来有“临天下,曹一角”的说法,指的是临济宗流播范围很广,遍布天下,曹洞宗虽没有临济宗传播的那么广,但在一些地方也颇为兴盛,传承不绝。澳门三大古刹之一的普济禅院,就是至今...