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蕅大师与弘一大师
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作者：
光一 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 弘一大师 佛教 工作业绩 中国 生平 蕅益大师
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描述：公元1655年(岁次乙未)正月二十一日午时，一代高僧趺坐绳床一角，向西举手而逝于安吉灵峰寺。是何等的悲哉!壮哉!欣哉!这就是后来被誉为莲宗九祖的灵峰蕅益大师。
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唐宋时代摩尼教在滨海地域的变异
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作者：
蔡鸿生 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 变异 摩尼教 明教 滨海地域
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描述：唐武宗会昌年间(841～846)对摩尼教的打击,迫使这个著名“夷教”从通都大邑遁入滨海地域。经过偶像化和神道化的泉州明教,百变不离其宗,可以说是华化摩尼教的历史标本。
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道教龙门派源流考略
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作者：
王志忠 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 闵一得 全真教 朱元璋 龙门派 王常月 道教 正一道 全真道 邱处机 源流考
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描述：道教龙门派源流考略王志忠语有“龙门、临济半天下”，全真教龙门派自清初以来传播之广与徒众之多，实属罕见，在道教发展史上具有非常重大的地位和影响。本文从历史唯物主义出发，对有关史料加以科学的甄别和分析，探讨了关于龙门派的派名由来、创派人以及形成和兴盛的过...
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宋代僧徒对福建桥梁建造的贡献
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作者：
杨文新 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 僧徒 桥梁 宋代 福建 贡献
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描述：宋代僧徒不仅在福建桥梁的设计、募捐、工程监督和管理等方面作出了积极的贡献,而且福建海外贸易 的兴盛也与他们的奉献息息相关。祖派、道询、宗已、守恩等是僧徒中的杰出代表;安平桥、万安桥、龙江桥等则是中 国乃至世界名桥。
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对《宋史·蔡襄传》中种蛎固桥说的一点质疑
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作者：
郑金顺 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 学者 历史 《宋史·蔡襄传》 中国
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描述：（一） 《宋史·蔡襄传》中有这样一句：“万安渡，……襄立石为梁……种蛎于楚以为固，至今赖焉”①。由于宋史这样说，以后的许多书籍也都这样说，如《福建通志》：“万安桥，皇祐五年僧宗已及郡人王实、卢锡倡为石桥，未就，会蔡襄守郡，踵而成之……
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大张“红军桥”
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作者：
邹善水 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 廊桥 民国 红军 连城县 风雨 族谱
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描述：这座风雨古廊桥原名“三角屋桥”，坐落在连城县北团镇大张村。全长仅5．5米、宽3．3米。据族谱载，此桥始建于明英宗正统十三年（公元1448年），民国三十五年（公元1946年）重修，历经了660多年的风雨沧桑，仍默默挺立村头。
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“君臣五位”刍议——中国古代禅宗政治伦理学说的文化透视
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作者：
刘松来 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 忠 曹洞宗 宗教伦理 君臣五位 孝
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描述：文章以“君臣五位”为观照点,详细剖析了古代禅宗在佛教中土化进程中所起的重要作用。曹洞宗的政治伦理学说已经融入了“忠”、“孝”之类的儒家理论,显示出了较为强烈的“入世”情怀,由此形成了中国佛教“亦出世亦入世”的奇特景观。
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终南有捷径 翠华隐士多
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作者：
杨广虎 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 十七年 隐士文化 终南山 吴三桂 翠华山 关学 终南捷径 顾炎武 唐玄宗 司马承祯
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描述："不错,依我看来,那里何止是有趣,简直就是做官的‘捷径’啊!"唐代的时候,有位叫司马承祯的人,雅号白云,以示高洁、脱俗。他在距都城长安不远的终南山住了几十年。唐玄宗知道后请他为官,被他拒绝
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贤崇法师与跃龙山寺
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作者：
楼明月 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 佛学院 天台山 文化名人 弘一法师 天台宗 龙山 宁海县 普陀山 司马承祯 市人民政府
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描述：浙东山水,世所闻名。天台一山,作为中国佛道名胜,更为历代文化名人仰慕。诗仙李白,书圣王羲之,高道司马承祯、葛洪等人,无不以一登天台为幸事。综观莽莽天台山,西承南龙宗脉,东涉溟海汪洋,天台延伸
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广东中山市首个道教活动场所挂牌
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 宗教事务 明朝 妈祖 挂牌 道教 广东省 活动场所 港口镇 中山市 天后宫
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描述：4月13日是农历三月廿三,恰逢天后(又称妈祖)诞辰,广东中山市港口镇天后宫经市民族宗教事务局依法登记,正式挂牌,成为该市首个道教活动场所。据住持彭兴宗介绍,港口天后宫始建于明朝崇祯元年