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旗下街
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作者：
王振忠 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 网状水系 临水夫人 八旗兵丁 人文景观 八旗满洲 基面平原 下街 民族融合 八旗驻防 旗人
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描述：在东海之滨、闽江下游,有一个东西略长、南北稍狭的盆地。从盆心到外缘,平原、丘陵和山地等多种地貌,呈层状分布之势。在基面平原上,网状水系纵横交错。有清一代,与这种地形相配合,各色人群点缀其间,形成了一种独特的人文景观:城外——
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道教洞天福地：武当山
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作者：
万方 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 十堰市 东汉时期 太和山 中国道教 湖北省 真武 唐代 武当山 杜光庭 丹江口
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描述：武当山,又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山。位于湖北省十堰市丹江口境内。为著名的道教圣地,道教真武大帝的道场。唐代杜光庭《洞天福地岳渎名山记》将其列入七十二福地中的第九福地。‘武当’之名最早见于《汉书》,略早于中国道教形成的东汉时期。
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明王朝与武当道教
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作者：
唐大潮 石衍丰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 玄武神 玄天上帝 全真派 张三丰 道士 武当道教 正一天师 明王朝 《大岳太和山志》 道教宫观
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描述：明王朝与武当道教唐大潮石衍丰武当道教是指以位于湖北均州（丹江口市）以南的武当山为本山的一个道教流派。它的形成和发展是与尊奉玄武神（后改为真武神，尊为真武大帝、玄天上帝等）分不开的。玄武神与武当山相联结的最早的神话传说是：“古有净乐王与普胜皇后梦吞日光...
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沧海馨香：妈祖文化的发展特点略论
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作者：
吉峰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 文化 妈祖 特点
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描述：妈祖信仰是中国文化历史发展过程中所形成的独特产物,历经宋、元、明、清、民国、现代六个时段,在不同时期的发展又有着新的形态出现。文章从四个层面分析妈祖文化的发展过程中呈现的特点:三教共塑、多元神职、影响广泛、维系华人。
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妈祖信仰仪式的节庆展演和民俗变异--以洞头“妈祖平安节”为例
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作者：
刘菲菲 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 妈祖平安节 节庆展演 民俗变异 妈祖信仰 温州洞头
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描述：洞头"妈祖平安节"是在传承和发展妈祖信仰基础上形成的官办民俗节日,其实质是传统民俗文化在现代社会传承和发展中的一种调适和变迁。从某种意义上看,这种调适和变迁具有必然性。政府、专家、民众以及他者的多元互动为洞头县妈祖信仰仪式共筑了一个节庆展演的场域。
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建国前妈祖信俗石刻档案解析
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作者：
陈祖芬 谢宇君 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 妈祖信俗 石刻档案 建国前
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描述：建国前妈祖信俗石刻是珍贵的实物档案,文章选取了有关的612件石刻,从形成时间、保存空间、石刻种类、关键词、题名以及信息的特殊性等方面进行了解析,认为妈祖信俗石刻的内容丰富,以颂扬妈祖圣迹、庙宇建设、庙务管理、地方治理等内容为主,具有较大的史料价值。
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妈祖信仰的文化背景探析
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作者：
朱立国 何静 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 世界闻名 中国传统文化 妈祖信仰 湄洲屿 海洋文化 妈祖文化 天津天后宫 民间风情 道教思想 妈祖神
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描述：作为世界闻名的海上女神,妈祖一直是劳动人民,特别是沿海人民崇拜和信仰的偶像。千百年来,妈祖在中国传统文化和半开放的海洋文化的双重影响下,形成了一个特殊的具有民间风情的宗教场。这与中国传统宗教文化有差异,同时与西方的宗教也有不同,并逐渐从国内信仰推广到全世界。
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陈靖姑祈雨宝殿
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作者：
林在电 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 闽江 主体 塑像 气势 龙潭 公园 陈靖 优美 古迹 古建筑群
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描述：陈靖姑祈雨宝殿座落在福州市仓山龙潭角，占地1000多平方米，其中包括闾山法门、祈雨宝殿、祈雨法台、百花桥、陈靖姑塑像等主体建筑，形成气势磅礴的古建筑群。站在祈雨法台前，临闽江江心公园、西眺望北台古迹真武庙、东接花木苍翠的仓前公园、北望江滨公园等优美风光。
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陈靖姑信仰的源流及在闽台的发展
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作者：
黄新宪 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 陈靖姑信仰 闽台文化 和谐博爱
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描述：通过对陈靖姑信仰的产生及在闽台地区流变的探讨,对陈靖姑信仰进行正确的引导,有助于在闽台两地营造和谐博爱的氛围;有助于弘扬见义勇为、舍身忘我的高尚情操;有助于倡导关心弱者,甘于奉献的精神;有助于形成慈爱、无私、正直的良好社会风气.
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大土苗族自然崇拜的生态效应与文化内涵初探
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作者：
江兴龙 吴正彪 张明珍 吴昌龙 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自然崇拜 生态保护 大土苗族
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描述：本文在阐述大土苗族自然崇拜传统文化的形成、由来及背景的基础上,系统地剖析了自然崇拜在当地社区森林生态系统维系与生物多样性保护中的效应。并从道家、儒家、佛教的生态伦理道德,以及马克思主义生态文明理念的角度,对其自然崇拜的文化内涵进行了有益探讨。