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“君臣五位”刍议——中国古代禅宗政治伦理学说的文化透视
作者: 刘松来  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词:   曹洞宗  宗教伦理  君臣五位   
描述:文章以“君臣五位”为观照点,详细剖析了古代禅宗在佛教中土化进程中所起的重要作用。曹洞宗的政治伦理学说已经融入了“忠”、“孝”之类的儒家理论,显示出了较为强烈的“入世”情怀,由此形成了中国佛教“亦出世亦入世”的奇特景观。
弋阳遗韵 屏南四平戏调查
作者: 陆芳芳 赖登明  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 四平  福建省  屏南县  相结合  调查  弋阳  地域文化  龙潭  演出  中原文化 
描述:屏南县位于福建省东北部,至今古风犹存,流传着许许多多的上古神话、传说,百越民族独特的神韵与数度因躲避战乱南迁的中原文化相结合,产生了独特的地域文化,屏南四平戏是为代表。
申奥坦洋工夫:奥运铸内功 名扬大世界:解读林瑞富“申奥坦洋工夫茶”的后奥运时代
作者: 马志伟  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 奥运  走向  福建省  工夫茶  红茶  申奥  品牌价值  重新崛起  营销技巧  营销意识 
描述:百年前,曾经闻名于全球二十多个国家,远销欧洲皇室的著名红茶因何湮没?百年后,它又是如何踏着奥运节拍,走出百年沉寂,再现辉煌?是谁创造了坦洋工夫茶重新崛起的神话?他是如何实现这一奇迹般的崛起的?
致丹江口(外二章)
作者: 张抱岩  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 岩石  丹水  天堂  寺庙  文化浸染  碧绿  南岩  武当山  丹江口  南水北调中线 
描述:掀开《均州志》的历史长卷,浩渺的丹江之水带着几个世纪的回声挺进,挺进,她在缔造碧绿的江的神话。巍巍武当,活在真武大帝的灵魂深处。活在自然的中心。葱绿的草木被楚文化浸染,盎然生机。炊烟缭绕,寺庙平静而淡然,村落渐次将白云打开,烟雨已将龙山、宝塔、禹王庙悄然点亮。
浅谈畲歌文学特色
作者: 庄淑金  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 畲族文学  形式特点  畲歌  艺术特色 
描述:畲族音乐的歌词就是畲歌的文学部分,也是畲族文学的主题。畲族的歌言是畲族祖先所造并成为礼俗而代代相传。畲族音乐的文学部分基本涵盖了山歌、民族起源的神话传说、民间故事、谚语、谜语、儿歌等,文学内容非常丰富,是中华民族珍贵的文化遗产。
在中日临济宗学术研讨会开幕式兼《东瀛禅语》发行纪念会上的致辞
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 中日两国  佛教协会  佛教交流  中国佛教  佛教界  中日友好  开幕式  临济宗  学术研讨会  宗教文化交流 
描述:国家宗教事务局局长、中华宗教文化交流协会会长叶小文致词在这个美好的金秋时节,在这个喜人的收获季节,中日两国佛教界共同种下的友好交流之因正不断地结出累累硕果。今年是中日恢复邦交三十五周年,又恰逢中国佛教
日僧圆尔辩圆的入宋求法及其对日本禅宗的贡献与影响
作者: 法缘  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 佛教史  发展史  日本佛教    禅宗  求法  临济宗  国内外 
描述:圆尔辩圆(1202—1280),俗姓平,日本骏河(今静冈县)人。日本临济宗著名禅僧、京都东福寺开山祖师。曾于嘉祯元年(1235)入宋求法,回国后对日本佛教及文化作出了卓越的贡献,在日本佛教发展史上留
近代日本龙谷丛林中的两位汉诗作家——铃木天游和藤岛梦陶
作者: 水原渭江 黄琳  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 汉诗  作家  丛林  诗歌格律  佛教文化  日本  诗歌思想  作品  临济宗  大正时代 
描述:日本近代丛林诗人的风尚甚有一比,它是丰富的佛教文化之光隐约的香花。虽说无论如何也比不上五大丛林诗歌的精彩(译按:五大丛林,指临济宗五大寺院。临济宗系中国佛教禅宗五家之一,属南宗的南岳一系,于公元十二、十三世纪间,由日本和尚荣西、辨圆等相断传入日本。
道元和日本曹洞宗
作者: 何燕生  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 中日两国  日本社会  开创者  身心脱落  日本学者  中国佛教  天台宗  日本曹洞宗  临济宗  坐禅 
描述:中国佛教自公元六世纪中叶经由朝鲜半岛移植到日本以后,逐渐在日本社会流传开来。隋唐时期,中日两国通过海路开始直接往来,两国间的文化交流日趋频繁,中国佛教的主要宗派三论宗、法相宗、华严宗、律宗、成实宗和俱舍宗也相继传到了日
普陀山高僧大德
作者: 妙心  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗  大慈寺  中国佛教  普陀山  高僧  禅师  佛教禅宗 
描述:真歇清了禅师真歇(1091—1151),名清了,俗姓雍,四川成都安昌人。中国佛教曹洞宗十世法裔,普陀山佛教禅宗始祖。孩童时,长得眉目清秀,大人们带他到寺庵,见佛菩萨便心生欢喜。11岁在家乡附近圣果寺出家。不久,到成都大慈寺学习经论、受戒听法。后到汉口参谒禅
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