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潮汕工艺中的“红楼”佳作
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作者：
蔡荣武 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 金漆木雕 瓷塑 面的斜度 线的斜度
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描述：潮汕工艺向来饮誉国内外,其佳作之多,艺术之高超,实为不少群众和名家所叹服。本文着重介绍潮汕几位名家的“红楼”佳作,即张维怀和林致远的金木雕《大观园·庆元霄》、王龙才的瓷塑《五层琼囊通花瓶》和陈钟鸣的瓷塑《金陵十二钗》的创作风格和艺术造旨,藉此以见一斑。
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释汉简中的“行胜”与“常韦”
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作者：
王贵元 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 常韦 汉简 词语考释
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描述："行胜",一般认为通"行縢",即绑腿。实质上"行胜"是汉代头巾之一,即远行时戴的头巾。"常韦",对其解释迄今为止约有五说,皆不确。"常韦"当指绑腿。绑腿在古代也属于下衣的裳,常韦即作为裳的韦,也即作为下衣的柔皮。
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“刘神仙”四川沉浮记
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作者：
宗春启 年份：2015 文献类型 ：期刊
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描述：中国是个神仙辈出的国度,哪朝哪代都有几个神通广大的奇人。不信你翻翻历史书,汉武帝时代的李少君、栾大,三国时代的于吉、左慈,北宋末年的郭京……而史书没有记载的神仙恐怕就更多了。新中国大概也出过神仙,不过文革前的政治气
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头花蓼的化学成分及药理研究进展
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作者：
李咏梅 龚元 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 头花蓼 化学成分 药理作用
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描述：头花蓼是少数民族地区的常用药,主要用于肾盂肾炎、尿道感染、利尿通淋等症.对它的研究始于二十世纪八十年代,已开发了热淋清系列制剂,为了更好地开发和利用其资源,本文就头花蓼的化学成分和药理研究的进展进行了综述.
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日本曹洞宗一瞥
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作者：
张琳 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 宁波天童 身心脱落 中日友好 早课 僧众 日本曹洞宗 平常心是道 浴室 法师 临济宗
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描述：日本曹洞宗一瞥张琳应日本曹洞宗的邀请，以广修法师（宁波天童寺退居方丈）为团长的中国佛教协会访日代表团一行６人，参加了在其大本山永平寺举行的“中日友好纪念诗碑”揭幕式。１１月１６日，代表团一行在新大阪国际空港受到了永平寺监院南泽道人长老和国际部主事南直...
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普陀山高僧大德
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作者：
妙心 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 曹洞宗 大慈寺 中国佛教 普陀山 高僧 禅师 佛教禅宗
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描述：真歇清了禅师真歇(1091—1151),名清了,俗姓雍,四川成都安昌人。中国佛教曹洞宗十世法裔,普陀山佛教禅宗始祖。孩童时,长得眉目清秀,大人们带他到寺庵,见佛菩萨便心生欢喜。11岁在家乡附近圣果寺出家。不久,到成都大慈寺学习经论、受戒听法。后到汉口参谒禅
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佛心真诚
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作者：
涂继文 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 派系 佛心 万历年间 曹洞宗 佛教 真诚 江西省 余人 日本 鼎盛时期 黎川县
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描述：江西省黎川县寿昌禅寺，始建于唐咸通年间。明代鼎盛时期占地四万平方米，有大小殿堂十八座、僧尼五百余人，是江西省著名禅寺。明万历年间，该寺无明大师为承续弘扬曹洞宗经传，曾亲赴日本传经讲法，深受日本广大信佛群众称赞，现今所存佛教曹洞宗派系，大都由寿昌禅寺派生。
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古寺极乐访济平
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作者：
葛秀 邵国兴 郭朝歌 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 佛教协会 观雾山 江苏省淮安市 极乐 佛教文化 宗教信仰自由 平法 爱国爱教 古寺 江油市
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描述：古寺极乐访济平□葛秀邵国兴郭朝歌济平法师是极乐寺现任住持。初春一日，我们来到座落于江油武都镇观雾山腰的极乐寺，拜见这位爱国爱家、扶贫济困的济平法师。由于临近农历２月１９日的观音会，山道上挤满了前来极乐寺烧香拜佛的善男信女。我们拾级而上，走得大汗淋沥，...
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宋代洛阳龙门山的药寮
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作者：
张瑞贤 张晓鹏 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 宋代 洛阳 龙门山 药寮
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描述：在对洛阳龙门石窟药方的研究中，从古代文献中发现了今已不复存在的“龙门山胜善寺药寮的记载。《范太史集》卷三十六“龙门山胜善寺药寮记”写道：龙门距洛城十五里，其西山有浮屠祠，曰“胜善”。兴于唐开元，而坏于五代。迄本朝太平百余年诸祠稍复葺，而胜善寺尤古，未...
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试论人类的生物学属性
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作者：
周兴文 王兰英 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 分子生物学 行为学 分类学 形态解剖学 进化生物学
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描述：人类是自然界的一员,是生物进化的产物,属于哺乳动物范畴。无论从形态解剖学、分类学、进化生物学、行为学,还是从分子生物学方面看,人类都具有明显的生物学属性。同时,人类又是一种群居的社会性动物,具有明显的社会学属性,这种属性对人类的生物学属性起着制约作用。