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苗族婚恋音乐：游方歌
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 苗族 音乐特点 游方 内容
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描述：苗乡素有“诗海歌洋”之称，“歌场定终身”也是苗族自古以来的习俗。游方场即专供青年对唱情歌的场地。本文以婚恋音乐游方歌为研究对象，分别从内容及音乐特点方面做了阐述，以便对苗族民歌进一步的认识。
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坐歌堂·哭嫁歌
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作者：
周玉波 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 哭嫁歌 堂屋 四川 上位 文献 中国民俗 湖南 婚嫁习俗 人品 旅游
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描述：坐歌堂是流行于广东、湖南、四川等地的一种婚嫁习俗,指出嫁前一日,新人(多称新姐)的女性朋友聚集到新人家堂屋(歌堂)中,陪新人说话唱歌,畅叙情谊,送上祝福。因此风渐趋衰落,且存世文献稀少,如今知悉详情者已经不多
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岩画、“阿旦沐”、都掌蛮--关于珙县悬棺葬墓主的族属
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作者：
沈仲常 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 图案 土僚 都掌蛮 墓主 族属 铜鼓 悬棺葬 四川 岩画 塘坝
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描述：四川珙县悬棺葬墓主的族属问题值得探讨。悬棺傍崖壁的铜鼓图案、墓主"打牙"的习俗和"阿旦沐"的名字为我们的探讨透露了若干消息。在悬棺的岩画中可以认为是铜鼓图像的,有: (1)麻塘坝棺材铺岩画中的图案。 (2)麻塘坝狮子岩的图案。 (3)麻塘坝九盏灯的图案。
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西南部分少数民族的丧礼舞探析
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作者：
王思民 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 砍牛 社会民俗 善鬼 人生礼仪 葬式 南方少数民族 铜鼓舞 歌舞形式 请神 丧葬习俗
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描述：丧葬习俗是社会民俗中人生礼仪的一部份,是一种带有宗教性质的社会现象。尽管南方少数民族的葬式——土葬、火葬、水葬、天葬、罐葬、树葬、崖葬、洞葬、悬棺葬等各不相同,其葬仪简繁不等,但共同的现象是:南方许多民族的葬礼须臾不离
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壮族二次葬的仪式与功能:以大新昌明为例
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作者：
农辉锋 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 二次葬 功能 仪式
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描述：壮族二次葬是使寿终正寝者的魂魄聚入列祖列宗的仪式 ,是壮族通过对先人魂魄聚居于祖坟地的想象来达到整合现实中的家族主义的文化设计。二次葬习俗的形成与壮族的人观、宗教规范以及家族观念密不可分 ,它有着强大的心理协调功能。
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湄洲妈祖祭典乐舞艺术特征及文化内涵研究
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作者：
杨奇阳 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 妈祖 文化内涵 祭典乐舞 艺术特征
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描述：妈祖祭典习俗历史悠久、影响深远。湄洲妈祖祭典乐舞既融合了古代宫廷宗庙祭祀的艺术精髓,又自成一体,内容独特,散发浓烈的莆仙地域文化特色,具有研究和保护价值,尤其是在进一步促进闽台两地交流方面能够发挥很大的作用。
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客家民间文学与客家妇女历史地位的深层构成：以客家哭嫁歌为研究新视角
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作者：
周晓平 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 地位构成 哭嫁歌 研究新视角 客家妇女
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描述：客家民间文学与客家妇女历史地位的深层构成：以客家哭嫁歌为研究新视角
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三一教：鲜活的民间宗教——福建莆田地区（以象山村为样本）三一教状况田野调研
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作者：
何善蒙 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 福建 社会文化 民间宗教 三一教 宗教仪式
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描述：三一教：鲜活的民间宗教——福建莆田地区（以象山村为样本）三一教状况田野调研
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妈祖信仰与道教文化―民间道坛之妈祖信仰相关科仪及文化形态考探
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作者：
叶明生 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 巫道神 陈靖姑 夫人神 妈祖信仰 闾山法
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描述：妈祖信仰与道教文化―民间道坛之妈祖信仰相关科仪及文化形态考探
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妈祖信仰与道教文化―民间道坛之妈祖信仰相关科仪及文化形态考探
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作者：
潘荣阳 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 巫道神 陈靖姑 夫人神 妈祖信仰 闾山法
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描述：妈祖信仰与道教文化―民间道坛之妈祖信仰相关科仪及文化形态考探