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对《福建摩尼教寺院遗址考》一文的质疑
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作者：
叶翔 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 定光大师 摩尼教 遗址 白衣
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描述：笔者以为,一文中以"白衣"来判定金粟洞琉璃院为摩尼寺有误;将定光大师判定为摩尼师缺乏直接证据,将有"定光"名的寺、院、阁、庵、堂等都定为摩尼教寺院更无道理;以中福州一教派不明的寺院作为福州台江福寿宫是摩尼教遗址的证据也是不确的.
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台湾文化传承与宋代福州：以临水夫人信仰及相关传统工艺为中心
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作者：
韩桂华 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 福州 临水夫人 宋代 台湾 传统工艺
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描述：台湾早期汉人移民中,福州籍人数虽不算多,但论其影响,可谓深远。台湾文化传承中的福州元素所在颇多,其临水夫人信仰、传统建筑营匠中的福州派营匠师与妆佛工艺三方面,皆与宋代的福州有着紧密联系。
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清洁工交通安全的"盲区"
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作者：
田国建 年份：2015 文献类型 ：期刊
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描述：克拉玛依市每年花去大量资金,招用了清洁人员.她们穿着红色反光马夹,一铲一铲、一帚一帚地铲冰扫雪,清除垃圾.她们是城市的美容师.人们望着她们的辛勤劳动,投去敬佩的目光.……
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超级酷鞋
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作者：
马淑凡 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 夏天 皮革 鞋子 冬天 设计师 穿着
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描述：我是未来公司的鞋帽设计师，我设计的鞋子早已摆在了商店的货架上。这双鞋子是用特种皮革制作的，它外型美观，轻便柔软，穿在脚上非常舒服，炎热的夏天穿着它，脚不热；寒冷的冬天穿着它，脚暖呼呼的；雨天穿着它，水打不湿，浸不透。
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写在红军桥
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作者：
殷虹 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 武装 香格里拉县 中国工农红军 参谋长 军团 战士
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描述：在香格里拉县尼西乡上桥头村，坐落着一座“红军桥”。1936年5月贺龙率领的中国工农红军第二军团北上经过此地，英勇的红军将士与当地反动头人武装进行了激烈战斗，红军第五师参谋长唐福林、连长肖学志等数十名战士光荣牺牲……[第一段]
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中日临济宗学术研讨会在京召开
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作者：
纪华传 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 宗教事务 中日 宗教文化出版社 佛教文化 学术研讨会 临济宗 副秘书长 中国佛教协会
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描述：本刊讯10月24日,由中国佛教文化研究所与日本临济宗妙心寺派灵云院、灵云院国际禅交流友好协会联合举办的,"中日临济宗学术研讨会——关山慧玄无相大师的禅风"暨"则竹秀南法师中文版《东瀛禅语》首发式"在北京京都信苑饭店召开。国家宗教事务
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会见少林寺人员图片展览
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 少林寺 秘书长 图片展览 副会长 住持 临济宗 法师 北京
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描述：1 2月26日下午，传印会长、学诫副会长、王健秘书长在北京广济寺会见日中临黄友好交流协会会长有马赖底长老、日本临济宗妙心寺派灵云院住持则竹秀南长老一行。摄影／刘东2 2,926日上午，学诚副会长在北京广济寺会见韩国首尔道诜寺方丈慧慈法师。
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呵佛骂祖
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作者：
华方田 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 偶像崇拜 人心 佛性 世俗 向善 皈依 禅师 临济宗
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描述：呵佛骂祖是禅林用语,用于打破学人心中固有的偶像崇拜,显发自心佛性. 石霜楚圆(986-1039年)是朱代临济宗禅师,俗姓李,祖籍广西桂林.少为儒生,潜心举业,二十二岁回心向道,于湘山隐静寺得度.后依汾阳善昭门下,每见必诟骂,或毁诋诸方,所训亦皆流俗之鄙事.
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日本茶道简史
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作者：
宋小凡 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 日本茶道 茶具 学习 镰仓时代 饮用方法 日本人 饮茶 传入 丰臣秀吉 临济宗
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描述：一、荣西民末茶茶道中所使用的末茶的制用方法、煮制方法及饮用方法,是在镰仓时代初期,由日本荣西禅师在中国学习临济宗佛法并将其传入日本时一并传去的。据传,荣西回到日本后,先住京都建仁寺,后应源赖朝将军后室北条政子之邀,移入镰仓,开创寿福寺。建
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曹洞宗纲要──《信心铭》禅解
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作者：
本光 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 世间法 现量境 禅道 曹洞宗 人文景观 缘起性空 一切即一 自然景观 习禅 一即一切
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描述：曹洞宗纲要──《信心铭》禅解本光禅宗自六祖慧能法师之后，逐渐兴起，耀彩于盛唐中唐之际。至晚唐五代，禅宗五家亦即禅门五宗充溢佛教寺院，掩盖了教下诸宗，可谓盛之极矣。推五家之宗源，得两大流派：六祖上首弟子南岳怀让，下之马祖道一，下之百丈怀海，沩仰宗、临济...