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中国十大名茶
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作者：
小雨 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 乌龙茶 君山银针 花色 名茶 黄山毛峰 碧螺春 龙井茶 普洱茶 铁观音 祁红
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描述：中国名茶艺苑中,花色品目,估计不下200种,形形色色,俱显珍奇,各有千秋,令人爱慕。由茶学教授陈文怀先生费心机地从数十种蜚声中外的名茶中,挑选出西湖龙井、铁观音、祁红、碧螺春、黄山毛峰、白毫银针、君山银针、蒙顶茶、冻顶乌龙茶及普洱茶10种作为代表,称之为中国十大名茶。
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豫南民间道教音乐及其功能刍议
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作者：
金平 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 功能 民间道教音乐 豫南
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描述：豫南地处南北之交,全真道教之南浸,正一道教之北渗,豫南是其必经之地。豫南道教既有全真道教也有正一道教。全真道教主要在宫观,正一道教主要散居在民间。正一道教以其民间性而被称做火居道。豫南民间火居道的音乐有其自身显著的特点,具有乐神、娱人、德教三大功能。
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道教洞天福地：青城山
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作者：
万方 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 分支 青城山 洞天 中国道教 西南 天师道 都江堰市 四川省 名山 司马承祯
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描述：青城山位于四川省都江堰市西南为,中国道教名山及道教发源地之一。宋张君房撰《云笈七签》引唐司马承祯《洞天福地记》将其列为道教十大洞天中第五之青城山洞名,曰"宝仙九室之洞天",属"青城丈人"治之。青城山为邛崃山脉的分支。因其山林"青翠四合状,如城郭
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天下第一洞天:王屋山道教传统的形成
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作者：
李留文 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 唐宋 道教传统 玉真公主 王屋山 司马承祯
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描述：王屋山作为天下第一洞天而闻名于世。唐代中期著名道士司马承祯、玉真公主是王屋山道教兴起的核心人物,司马承祯的洞天福地说极大提升了王屋山在道教中的地位。后世道士对于司马承祯的不断强调使王屋山道教传统最终形成。金元新道教的复兴即以唐宋的道教传统为基础。
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天台山道教发展简述
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作者：
许尚枢 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道教文化 桐柏 天台山 王常月 中国道教 南宗 天师道 杜光庭 司马承祯 张伯端
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描述：天台山道教发展简述许尚枢本文对渐江天台山道教历史作了完整勾勒，认为：天台山与早期道派的诞生有密切关系，金丹派南宗亦肇始于此；名人辈出，道教文化艺术硕果累累；天台山道教发展历史是中国道教发展史的缩影。作者指出：东汉六朝是其开山立派时期；随唐五代是全面繁...
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重庆二中院 举行首届司法警察业务技能比赛
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作者：
赵华 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 业务技能比赛 司法警察 100米 比赛项目 接力赛 重庆市 第二中级人民法院
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描述：7月19日至20日，重庆市第二中级人民法院举行首届司法警察业务技能比赛，比赛分设擒敌拳、棍术、4100米接力赛和射击等项目。该院辖区两级法院共组织10支代表队70名司法警察参加全部4个项目的比赛。全体司法警察不顾烈日酷暑，发扬连续作战的精神，胜利完成了全部比赛项目，
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听,茶哭的声音
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作者：
潘向黎 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 无公害茶叶 茶具 推销 女服务员 声音 绿茶 香气 功夫茶 表演 茶艺馆
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描述：在一个著名风景区,我们一行人被带到一个茶艺馆。那是一个名茶产地,所以我们自然怀着期待。茶艺馆的规模和装潢还说得过去,女服务员都穿着印花的对襟衫,个个眉清目秀。我们被请进一间茶艺表演室,里面有张高桌子,上面有茶具,桌子对面是几排椅子和茶几,我们就坐下了。一个姑
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泥土变成电
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作者：
钰涵 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 基本原理 生物武器 电子 电能 有机物 醋酸盐 微生物
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描述：你可想过，在未来的某一天，士兵们会穿上一种含有微生物的马夹，而这种微生物就是一种生物武器；或者是可以发射生物武器的无人操纵的潜水艇和水下感知装置。由马萨赛诸州大学的微生物学家们主持的这一研究发现，一些特定的微生物可以把在海底很容易发现的有机物转变成电能。
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天山绿茶的历史考证及生产技术
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作者：
陈桦 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 历史起源 品牌 品种结构 天山 规模化生产 生产技术 历史考证 经济效益 蕉城区 科技含量 宁德市 生产基地 加工机械设备 知名度 市场前景 绿茶 产地认证
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描述：追溯宁德市蕉城区天山绿茶的历史起源和生产技术,结合当前绿茶市场前景,提出发扬天山绿茶优势的策略,讨论从建立绿色生产基地,大力调整茶树品种结构,提高绿茶加工机械设备的科技含量,创建品牌形成规模化生产,申请原产地认证等方面来进一步扩大天山绿茶知名度和增加经济效益.
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浅析闽台两地陈靖姑信仰的文化认同
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作者：
刘神晨 苏力 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 陈靖姑信仰 文化认同
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描述：陈靖姑，是海峡两岸共同信奉了1200多年的女神，是福建地区最有影响力的信仰女神之一。本文将以“陈靖姑信仰”为切入点，闽台两地为地域依托，从陈靖姑的历史发展、文化内涵和表现形式方面，分析陈靖姑信仰在闽台两地的文化认同，和其对于闽台两地文化交流产生的重要作用。