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茶寮碑记
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作者：
周建华 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 茶寮碑 考
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描述：明正德十二年(1517),南赣巡抚王阳明在江西赣南崇义县平伏以谢志山为首的农民起义军后,勒石纪功,在崇义县思顺乡桶冈村茶寮悬崖绝壁上刻石,名为“茶寮碑”。数百年来,慕名而来考察和纪颂者络绎不绝。
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谈谈土糖寮
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作者：
罗凯 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 广安 广东省 民俗 制糖设备 徐闻县 甘蔗糖业
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描述：最近,广东省徐闻县在美丽、生态、祥和的海安镇广安村建起了全县第一家民俗馆——广安民俗馆。本人承蒙组织的信任,负责其布展工作。在展馆中,修复、传列、展示着这么一个展品——土糖寮。本人认为,土糖寮是甘蔗糖业生产上、历史上不能不提的制糖设备,因此,拟谈谈之。
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浙江名茶香菇寮白毫
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作者：
郁宗楷 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 白毫茶 名茶 年平均气温 年降雨量 有机质含量 雁荡山 摊放 漫射光 香菇 泰顺县
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描述：“香菇寮白毫”茶,产于泰顺县彭溪乡香菇寮村。该村地处泰顺县东部,与闽福鼎县叠石毗邻,属雁荡山山脉,海拔四百多米,依山旁溪,林木葱笼,云雾绕缭,漫射光多,雨量充沛,气候温和湿润,土壤属黄壤,pH 值为5,有机质含量为3%。年降雨量1996毫米,无霜期257天,年平均气温16.8℃,
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布依族音乐奇人杨宗培
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作者：
雷远方 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 乐器 唢呐 平塘县 奇人 杂技表演 演出 葫芦 制作 音乐演奏 布依族
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描述："噼噼啪啪",夜幕降临,随着一阵响亮的鞭炮声,山村晒场上一户办婚事人家举办的晚会正式开始了。只见一个身穿土布对襟衣服的布依族老汉,走进晒场表演起来。第一个节目是"双唢呐冒烟":两个鼻孔各插上一根特制烟斗,烟斗各装一只点燃的香烟,双手各执一只唢呐
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绿韵陇天(七绝四首)
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作者：
何明恩 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 七绝 新成果 国运 后村 垂杨 树心 春雷 心宇 杏花
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描述：（一）六合春雷苏大地，一朝时雨酿和风。樽开画阁驰心宇，万缕情思千嶂中。（二）植树心随千里雁，落根身类九秋蓬。开襟纳彩春光里，飞屐云山绿万重。（三）陇原岁稔问耕勤，村后村前树映云。红润杏花千点秀，绿垂杨柳万家欣。（四）世纪风光国运祺，林兴富润陇天诗。青...
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泉州提线木偶戏的传承、传播与发展
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作者：
王景贤 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 剧团 传播与发展 抢救 保护工作 提线木偶戏 傀儡戏 泉州市 非物质文化遗产 国家级 周边地区
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描述：提线木偶戏古称悬丝傀儡,源于秦汉,盛于唐宋,至迟唐末五代已在泉州及周边地区流行。2006年6月,泉州提线木偶戏被国务院公布为"第一批国家级非物质文化遗产"。目前,泉州市木偶剧团是此千年历史的古老剧种唯一具有建制的集体传承单位。
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处州深山里的廊桥
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作者：
魏晓明 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 木拱廊桥 地域环境 统计 丽水
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描述：处州为丽水古称,隋开皇九年(589年)置县,地处浙江西南,素有九山半水半分田之称。悠久的历史和独特的地域环境使这里大量珍贵的廊桥保存下来。据不完全统计,丽水境内现存古廊桥134座,尚有不少廊桥未统计在册,其中木拱廊桥40余座,约占我国木拱廊桥总数的二分之一。
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湘西悬棺葬的文化意蕴
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作者：
明跃玲 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 灵魂回归 楚文化 凤崇拜 湘西悬棺葬
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描述：悬棺葬是我国古代一种奇异的葬俗,研究者普遍认为它是古濮越文化的反映。湘西人认同悬棺葬是受楚文化的影响。悬棺葬既是楚文化中灵魂回归意识的表述,又是他们凤鸟崇拜这一集体表象的展演。湘西悬棺葬是楚文化在湘西地区传播的结果。
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三峡悬棺不解之谜
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作者：
唐旭 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 三峡 悬棺葬 悬崖
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描述：悬棺葬是古代一种比较奇特的葬式：在江河沿岸，选择一处壁立千仞的悬崖，用我们至今仍不知晓的方法，将仙逝者连同装殓他的尸棺高高地悬挂于悬崖半腰的适当位置。一口沉甸甸的尸棺，一具冷冰冰的尸骨，怎么会“飞”到那高高的悬崖上？我们有限的智慧还难以解读这千古之谜。
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都掌人是山都木客吗?
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作者：
陶利辉 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 兴文县 都掌蛮 四川宜宾 经济文化 木客 悬棺葬 少数民族 叙州府志 唐宋时期 史书
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描述：1983年蒋炳钊先生在《厦门大学学报》第三期上发表了《古民族“山都木客”历史初探》一文,该文对汉晋及唐宋时期在我国史书上出现的“山都”与“木客”作了较为翔实的探讨。蒋先生认为:“山都”与“木客”是一个古代民族,主要分布在我国东南和南方诸省,尤以赣、粤、闽交界