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常州道教及其音乐
作者:
秦德祥
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
音乐风格
常州市
江南丝竹
道教活动
竹乐器
道教音乐
民间乐曲
正一道
科仪音乐
击乐器
描述:
常州道教及其音乐秦德祥据史载,道教传入今常州市(含所豁县市),始于西晋太始年间(265—274年),迄今已历
1
,700余年。东晋著名道教人物葛洪(号抱朴子),南朝齐、梁著名道教学者、道教“茅山
宗
”的开创者陶景弘(时称“山中宰相”)等,是常州道教上最著...
喜得“李道人造”铜镜
作者:
朱有仪
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
八卦
铜镜
朝拜
道教史
古钱币
道士
人造
朋友
形制
司马承祯
描述:
2007年冬的一天,笔者同西安一位
宗
教界朋友前往户县(西安市辖县)大万寿重阳宫参加庙会。大万寿重阳宫位于户县西10公里处的祖庵镇,是道教全真祖师王重阳的修道和葬骨之地。那天因为刚下过一场冬雪,朝拜的人并不多,道观少了乡间庙会应有的热闹。在返回途中,我们遇见了一
论唐代《易》、《老》兼综的道教学风
作者:
卢国龙
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
《老子》
思想理论
《易》
内丹道
《周易》
魏晋玄学
道教学
重玄学
《老》《庄》
司马承祯
描述:
论唐代《易》、《老》兼综的道教学风卢国龙唐代道教的思想发展,在玄
宗
开元、天宝年间经历了一次大的转折,即由重玄之道转向内丹道。重玄与内丹,在心性修养的层面上是相通的,但二者又有差别。前者是一种思辨哲学,即从本体论的高度思考性灵超逸等问题,又因
宗
承老子学...
琐罗亚斯德与摩尼教之比较研究
作者:
元文琪
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
萨珊王朝
摩尼教
阿胡拉·马兹达
琐罗亚斯德教
柏拉图
民族宗教
宗教—哲学
雅利安人
实物世界
生前行为
描述:
琐罗亚斯德与摩尼教之比较研究元文琪琐罗亚斯德教和摩尼教,是前伊斯兰时期伊朗的两大二元神教。两者有密切的联系,都是以善恶二元(或明暗二
宗
)论来阐释世界的本原、形成和结局,对世界前途和人类命运提出总的看法,从而创立了完整的宗教神学体系和相应的清规戒律;但...
0年代以来华南与台湾汉族自然崇拜研究述评
作者:
徐杰舜
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
华南地区
自然崇拜
汉族民间信仰
台湾
福建民间信仰
研究述评
自然神
少数民族
民间宗教
福建汉人
描述:
汉族是一个没有统一
宗
教的民族,但民间信仰却异常丰富多彩。而民间信仰中最原始的自然崇拜,诸如动物崇拜、植物崇拜、风雨雷电崇拜、山川水火崇拜、日月星辰崇拜等还在民间广为流传。众所周知,自然神是中国历史上最普遍崇拜的神。自然崇拜不仅是在汉族民间延续时间最长...
俞家棍的“非遗”价值和地位
作者:
陈继川
刘志家
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
拳术
中国武术
独特风格
精确化
俞大猷
价值
儒学文化
棍术
描述:
中国武术博大精深.棍为百兵之本、艺中魁首,从古至今,中国武术均以拳术、棍术为其独特风格的代表。俞大猷集前人之大成.以太祖拳和荆楚剑技为基础精心提炼.把少林禅宗和儒学文化交汇融通,创立了俞派棍法体系——俞家棍.从而使棍术套路规范化、技法精确化,
七夕节几种常见习俗
作者:
赵亮
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
七夕节
文化
中国传统
习俗
描述:
这是最早的乞巧方式。始于汉,流于后世。《西京杂记》说:“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人具习之。”《舆地志》说:“齐武帝起层城观,七月七日,宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”元陶
宗
仪《元氏掖庭录》说:“九引台,七夕乞巧之所。
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