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应是“诤臣”
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作者：
严南岗 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 上半月 名人传记 双音 诤臣
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描述：《名人传记》2014年6月上半月刊登的《胡适和他的父亲胡传》中称:胡适"是一位爱惜自己羽毛的‘铮臣’……"句中的"铮臣"应是"诤臣"之误。诤,谏也,即照直说出人的过错,叫人改正。"诤臣"指谏诤之臣。胡适是一个敢于说话的人,在政见上常和蒋介石不
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南城县宝方寺及其佛塔和碑刻
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作者：
霍质彬 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 佛塔 曹洞宗 住持僧 碑刻 底径 净土宗 碑文 边棱 护墙 塔身
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描述：一九八二年十一月,南城县在文物普查中,于严和公社上兰大队等地,首次发现了九座大理石佛塔和六块宋、明、清存留下来的寺院铭碑,可说是本县现存古建、碑刻中保存最完美的珍贵文物。
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除却雁荡不是山
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作者：
舒婷 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 观音 风声 山风 雁荡山 导游 奇石 丈夫 地理课 灵峰寺 理性
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描述：小时上地理课,还没讲到雁荡,就望文生出许多横山侧岭来。想那儿定是雁群蓬勃,朝飞暮宿,风声与雁唳交鸣,芦花共雁翎争妍,飘飘洒洒纷纷扬扬,漫山秀木奇石随之摇曳荡漾。雁荡、雁荡,一改中国山名威严理性而带几分放浪几分抒情,多念几遍,令人悠然神至。
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芷江“天后宫”：古建筑艺术的活档案
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作者：
蒋国经 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 妈祖庙 建筑艺术 艺术家 芷江 档案 中国内陆 天后宫 古建筑群
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描述：芷江县城舞水河西岸有一座中国内陆最大的妈祖庙——天后宫,实际上是一组古建筑群。尤其天后宫的石坊浮雕堪称江南一绝的稀世珍宝。成千上万的游客在此流连忘返,游人和艺术家们赞之为鬼斧神工。
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佤族的自然崇拜与生态保护
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作者：
杨宝康 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 佤族 自然崇拜 生态保护 生态伦理观
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描述：佤族自然崇拜主要有天地崇拜、山崇拜、水崇拜、石崇拜、火崇拜、树木崇拜、牛崇拜、狗崇拜、鸟崇拜等,佤族自然崇拜及由此产生的对自然物的祭祀、禁忌活动,体现了人与自然和谐的生态文化观,维持了佤族地区的生态平衡,对生态保护发挥了重要作用。
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自然崇拜与人类审美心理的生成——以中国西南少数民族为例
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作者：
张佐邦 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 审美心理 自然崇拜 原始人类 生成
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描述：自然崇拜包括石崇拜、山崇拜、水崇拜、植物崇拜、动物崇拜等等,它对原始人类审美心理的生成奠定了感官进化、想象移情、将自然人化的生理心理基础,使原始人类的审美心理得以萌生。
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解读“墨尔多”
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作者：
彭慧勇 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 嘉绒 自然崇拜 墨尔多 族源
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描述：墨尔多是对嘉绒藏区群山之首“夏秀斯巴嘉尔木穆多”的略称。本文通过对“夏秀斯巴嘉尔木穆多”一词内涵的分析、研究,推测其原本含义是指“东部穆氏女王信奉崇拜的石山”。它储存了藏族对远古氏族及氏族崇拜物的历史记忆。
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藏族自然崇拜与生态保护意识渊源考
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作者：
马成富 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 藏族 生态保护意识 自然崇拜
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描述：藏族原始崇拜中认为石物有灵，自然界中充满了神灵，山有山神，树有树神，鸟兽鱼虫都有神灵，这些神灵是神圣不可侵犯的，因而在具体的社会行为中，由不自觉到自觉，形成了系统的生态保护观念，一直沿袭至今。
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藏族自然崇拜与生态保护意识渊源考
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作者：
马成富 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 藏族 自然崇拜 生态保护意识。
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描述：藏族原始崇拜中认为石物有灵,自然界中充满了神灵,山有山神,树有树神,鸟兽鱼虫都有神灵,这些神灵是神圣不可侵犯的,因而在具体的社会行为中,由不自觉到自觉,形成了系统的生态保护观念,一直沿袭至今。
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手法整复上臂弹性固定带外固定治疗肱骨外科颈骨折
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作者：
孙磊 王培森 李晓泉 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 肱骨外科颈骨折/治疗 上臂弹性固定带 临床研究 骨折固定术
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描述：肱骨外科颈骨折临床常见,治疗上多以手法整复超肩夹板或搭肩石膏固定.骨折固定不可靠,舒适性差.我院自1997～1999年,采用手法整复上臂弹性固定带外固定治疗该骨折58例,收到满意效果.现总结报告如下.