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摩尼教《佛性經》之“七苦惱懊悔”與“五處分配”考
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作者:
胡曉丹 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 摩尼教 吐魯番文書 敦煌文書 數字結構 《佛性經》
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描述:本文認爲敦煌寫本《佛性經》屬漢語摩尼教文獻,對摩尼教研究具有重要價值。該文獻第八品殘餘部分所呈現的關於摩尼教聽者靈魂淨化、解脱的"七—五"數字結構在漢語及其他各種語言的摩尼教文獻及圖像資料中廣泛存在,這一數字結構貫穿摩尼教教義和儀式,體現了摩尼教的傳教策略。
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摩尼教研究之展望
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作者:
林悟殊 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 摩尼教 中国
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描述:本文回顧本世紀來摩尼教的研究史,認爲在該領域的任何實質性進展,都是基於新資料的重大發現。文章著重依據八十年代以來摩尼教資料的新發現及其研究現狀,對該領域研究未來的趨向作了一般性的預測,特別是從中國學者實際出發,指出其可能突破的方位。
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《夷堅志》明教紀事史料價值辨釋
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作者:
林悟殊 殷小平 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 喫菜事魔 摩尼教 《夷堅志》 明教 《佛祖統紀》
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描述:本文從歷史文獻學的角度,辨釋見於《佛祖統紀》之《夷堅志》明教紀事,認爲該紀事雖不見今本《夷堅志》,但大體應出自《夷堅志》作者洪邁之手筆;並就該紀事中有關明教的稱謂,教主之名諱,信徒之服色,該教對道教之依托,教徒的習俗等,一一加以辨釋,甄別其真僞,界定其與實際的距離。
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明王朝与武当道教
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作者:
唐大潮 石衍丰 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 玄武神 玄天上帝 全真派 张三丰 道士 武当道教 正一天师 明王朝 《大岳太和山志》 道教宫观
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描述:明王朝与武当道教唐大潮石衍丰武当道教是指以位于湖北均州(丹江口市)以南的武当山为本山的一个道教流派。它的形成和发展是与尊奉玄武神(后改为真武神,尊为真武大帝、玄天上帝等)分不开的。玄武神与武当山相联结的最早的神话传说是:“古有净乐王与普胜皇后梦吞日光...
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浅谈《源氏物语》中的自然情怀
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作者:
宁恺 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然崇拜 自然祭祀 自然景色 《源氏物语》
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描述:《源氏物语》成书于平安时期,以其为代表的日本古典文学在往后的数百年间渐渐改变了日本人的内在情感,一个民族也逐渐展现出区别于世界其他民族的特色。其中的自然情怀在诸多方面更是影响深远。文章以其自然情怀为重点,主要通过自然崇拜描写和自然景色描写两方面进行研究。
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最新型的工业港:麦寮
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作者:
丁力 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 工业港 石油化工厂 港口设施 炼油厂 麦 乙烯厂 火力发电厂 工业区
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描述:2001年投产的台湾麦寮工业区是设有最新型的石油化工厂和水深24米的深水专用港的东亚最强的工业区。该工业区南北长约8公里,东西宽4公里,面积约2600公顷,比日本鹿岛工业区大2倍,广泛地分布着炼油厂、乙烯厂、氯乙烯厂、重机厂、煤炭火力发电厂、专用港口设施等。
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蛇口拔牙:保罗·凡纳克所传授的菲律宾武术精华技术
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作者:
宋建国 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 保罗 武器系统 李小龙 纳克 菲律宾人 拔牙 实战技术 攻击技术 蛇口 短棍
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描述:前言很多武术家学习武术就是因为他们喜欢某些武器的使用。学习使用武器的确魅力无限,这一点无论对于古代人还是现代人都同样适用。遗憾的是,大家更多关注的是中国和日本的武术技术。可是很多习武者都发现短棍其实实用潜力巨大。也许最有效的短棍技术当数菲律宾短棍术了,
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郎荣标:拿血泪换金牌
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 正式进入 原地起跳 动作难度 武术学校 武术队 南拳 男运动员 天津 基本功 半月板手术
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描述:郎荣 标,天津 人。小时 候,郎荣 标身体很 弱,于是 跟随伯伯 练一些基 本功和民 间的套路。1984年,作为天津武术队的第一批运动员,郎荣标正式进入天津武术队,那年,他只有13岁。先后为天津队获得南拳、对练、棍术、刀术及男
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寮内风光
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作者:
尤凤伟 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 青年职工 《蝴蝶梦》 中国留学生 “新人类” 机械制作 透彻地了解 视若路人 日本 塑料袋 管理员
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描述:寮内风光尤凤伟管理员夫妇访问归来,许多朋友就问:“日本怎样?”“日本人怎样?”如果说前一问还可以笼统地回答一下,那么后一问就实在不知该如何作答了。如同有人问你:“中国人怎样?”你又能告诉他什么呢?在世界民族之林,日本无论在过去还是现在都是一个使人感到...
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光华寮事件
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 中日 平方米 法律纠纷 日本法 学生宿舍 京都市 中国 国家财产 错误判决 五层楼房
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描述:因日本法院对中国国家财产光华寮学生宿舍错误判决而引起的中日间重大政治、法律纠纷。光华寮是坐落在日本京都市的一所五层楼房,占地面积992.58平方米。二次大战后,当时