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从天主堂到天后宫：《稀见清世史料并考释》札记
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作者：
赵旭东 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 建筑物 考释 象征意义 天主 史料 札记 天后宫
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描述：在王庆成先生编著的《稀见清世史料并考释》一书中曾有关于雍正年问“改杭州天主堂为天后宫碑记”一事的记载①。这不单单是一座建筑物功用的转换，而且还是一种象征意义的转换，并且后者的意义远远要大于前者。
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卜辞所见商代自然崇拜中的火
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作者：
连劭名 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 好火 卜辞 雨 执火 火
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描述：本文主要研究了殷墟卜辞中一些与“火”有关的内容。例如“好火”，凡对人类有益的自然现象称为“好”，《尚书》中有“好风”、“好雨”。“火”是阳精，古人认为阳气盛会降雨。卜辞中还有“执火”，与祭祀活动有关。“火”也会给人类造成极大危害，商王曾占卜火灾。
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真武大帝
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作者：
斌礼 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 太阳 玄武神 道教 北方 真武 皇后 天空 武当山 大海 异香
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描述：真武大帝,战国典籍已有记载,又称玄天上帝,民间和道教尊奉的北方玄武神。真武就是玄武,为四圣兽之一。起初在道教中的地位并不高,主要是因后世王朝政治的需要而被树立起来,成为真武大帝。玄武信仰之兴盛和玄武神地位之提高始于宋代。盖
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致丹江口(外二章)
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作者：
张抱岩 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 岩石 丹水 天堂 寺庙 文化浸染 碧绿 南岩 武当山 丹江口 南水北调中线
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描述：掀开《均州志》的历史长卷,浩渺的丹江之水带着几个世纪的回声挺进,挺进,她在缔造碧绿的江的神话。巍巍武当,活在真武大帝的灵魂深处。活在自然的中心。葱绿的草木被楚文化浸染,盎然生机。炊烟缭绕,寺庙平静而淡然,村落渐次将白云打开,烟雨已将龙山、宝塔、禹王庙悄然点亮。
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西安赵堡太极拳研究会 武当拜祖
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 秘书长 创始人 张三丰 武当山 西安 赵堡太极拳 拳法
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描述：孟夏五月，西安赵堡太极拳研究会秘书长王玮率领西安赵堡太极拳研究会拳友一行36人，来到了道教对地武当山，拜谒武当主神真武大帝和武当拳法创始人、开山祖师张三丰。
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宋代妈祖起源考
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作者：
王曾瑜 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 宋代 祠神信仰 林二十三娘庙 妈祖 莆田
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描述：人们都知道,妈祖为中国沿海,特别是闽台地区的重要神祠崇拜。中国社科院历史所的同事王贵民研究员治先秦史,无疑是位有造诣的、功底扎实严谨的学者。他有一次来电话,向我询问宋代的妈祖有无史料。我只是将"妈祖"
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孟连傣族自然崇拜的内容及其特点
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作者：
龚娅薇 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自然崇拜 傣族 特点
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描述：孟连傣族的自然崇拜是从原始社会延续下来的多神崇拜。其内容包括选举召芒、祭祀地方神祗、农耕祭祀、生殖传播和祭祀寨心等,体现了王权与神权的统一,与佛教有着密切的关系,以村寨为依托等特点。
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解读“墨尔多”
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作者：
彭慧勇 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 嘉绒 自然崇拜 墨尔多 族源
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描述：墨尔多是对嘉绒藏区群山之首“夏秀斯巴嘉尔木穆多”的略称。本文通过对“夏秀斯巴嘉尔木穆多”一词内涵的分析、研究,推测其原本含义是指“东部穆氏女王信奉崇拜的石山”。它储存了藏族对远古氏族及氏族崇拜物的历史记忆。
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大卫 黑校K上的少年英雄
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作者：
史文轩 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 青年男子 以色列 佛罗伦萨 意大利 美术学院 少年英雄 创作 大卫
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描述：在意大利佛罗伦萨的美术学院中。树立着一座米开朗基罗创作的青年男子雕像——他体格健壮，右手低垂，左手搭肩，坚毅的目光注视着远方。他就是以色列国王大卫。[第一段]
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消防干警全勇擒歹徒
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作者：
郭学锋 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 消防安全 陇西县 男青年 公共娱乐场所 公安派出所 大队长 三棱刮刀 拦路抢劫 中年男子 消防大队
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描述：五月二十六日晚十一时三十分左右,陇西县公安消防大队副大队长何锋和参谋王新平、魏晓童及专业警士田志恒,在检查陇西东郊公共娱乐场所的消防安全后返回县城途中,发现有个穿马夹的男青年拿着一