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宗杲佛学思想及其对士大夫禅学的影响
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作者:
刘海燕 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 宗杲 中国佛教史 佛学思想 士大夫 《碧岩录》 伦理学说 禅学 临济宗
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描述:宗杲(1089-1163),俗姓奚,宣州宁国(今安徽宁国)人。临济宗杨岐派五世,是中国佛教史上一位有着重要影响的人物。始投文准禅师,受其禅学,与儒家伦理学说结合,重视禅的现世性品格。宣和六年(1124),往投圆悟克勤禅师。克勤著有《碧岩录》、《圆悟心要》,使禅宗由注重
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道元和日本曹洞宗
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作者:
何燕生 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 中日两国 日本社会 开创者 身心脱落 日本学者 中国佛教 天台宗 日本曹洞宗 临济宗 坐禅
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描述:中国佛教自公元六世纪中叶经由朝鲜半岛移植到日本以后,逐渐在日本社会流传开来。隋唐时期,中日两国通过海路开始直接往来,两国间的文化交流日趋频繁,中国佛教的主要宗派三论宗、法相宗、华严宗、律宗、成实宗和俱舍宗也相继传到了日
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南禅发展大要
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作者:
黄志辉 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 中华书局 曹洞宗 宗教活动 南禅 抗日战争 当代中国 大雄宝殿 《宋高僧传》 慧能 《中国佛教史籍概论》
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描述:南禅发展大要黄志辉禅宗是中国佛教史上的一大宗派,也是中国佛教特有的宗派。按传统的说法,禅宗创始于我国南北朝时期,创始人是印度的达摩。其实,禅宗在唐中叶以后才作为一个独立的宗派出现,真正的创始人是慧能(638─713)(一)柳宗元在《曹溪第六祖赐谥大鉴...
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江西古代佛教文化概说
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作者:
童辰 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗 净土宗 佛教文化 中国佛教 庐山 马祖道一 禅宗 江西古代 临济宗 江西佛教
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描述:江西古代佛教文化概说童辰魏晋六朝和晚唐五代时期,是中国历史上的两大著名乱世,社会动荡不安,中原一带兵戈扰攘,民不聊生。而江西地处长江以南,社会局势相对平静。于是,士庶大批南迁,僧侣学者,也纷纷南渡来赣,开宗立派,著书立说,占山建寺,创立门户。佛门各宗...
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张弼士:在槟榔屿神道设教的晚清官员
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作者:
王琛发 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 槟榔屿 涉外事务 食毛践土 极乐寺 晚清政府 交通中心 信仰文化 副领事 绅商 张弼士
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描述:张弼士,1893年担任清朝驻槟榔屿副领事,1905年以商部"考察外埠商务大臣"身份巡访南洋,长期在南洋英荷属土地上兼负侨务与涉外事务重担。他承继着张之洞经略槟榔屿的主张,注重这个海港都市紧锁马六甲海峡北部以及作为南洋各埠交通中心的优势,在此策动深化传统文化的信仰
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论《红豆曲》的版本及文献价值
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作者:
梁扬 颜美琳 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 民国 红豆曲 套数 宋金元 王维新 版本 刻本 武宣县 双调 文献价值
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描述:王维新(1785—1848),字景文,号竹一,又号竹尹,别号都峤山人,清代乾道间广西容县石寨人。嘉庆十五年(1810)举人,道光六年(1826)乡贡进士大挑,以二等除武宣县教谕,不久升平乐府教授,咨调泗城府教授,执掌教职凡二十余年。王维新"淹贯百家,渔猎群
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从《穹窿山执事规范》看清初全真道与正一道的融合
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作者:
李良 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 穹窿山 清初 江南 执事 规范制度 正一道 住持 全真道 大融合 道教宫观
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描述:《穹窿山志》全书共六卷,前四卷为杂录、序记、疏引等作,后二卷为纪游览题赠之诗,从内容上讲是道教宫观方志书,另有大量山水、人物版书,是道教宫观志书中极少见的。《穹窿山志》于康熙初年付梓刻印,流传于世,为研究上真观的由来与发展留下了宝贵的资料。《穹窿山
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贯彻党的十八大精神 创造学会工作的更好业绩
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作者:
左慈 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 教育程度 教育现代化 社会建设 业绩 人力资源强国 学会工作 创新人才培养 精神
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描述:党的十八大把“努力办好人民满意的教育”放在“在改善民生和创新管理中加强社会建设”的六项任务之首,明确提出我国教育发展的目标是全民受教育程度和创新人才培养水平明显提高,进入人才强国和人力资源强国行列,教育现代化基本实现。
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论李白乐府的复与变
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作者:
葛晓音 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《古风》 陈子昂 李白乐府 独孤及 古题乐府 表现艺术 艺术表现 新乐府 汉魏六朝 司马承祯
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描述:论李白乐府的复与变葛晓音在初盛唐诗坛上,李白创作乐府的数量最多。据郭茂倩《乐府诗集》所录,初盛唐诗人创作的全部乐府诗(郊庙歌辞和燕射歌辞不计在内)计450首左右,李白作149首,占三分之一。除去近代曲辞和新乐府辞,初盛唐所作汉魏六朝古题乐府计400首...
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唐代女冠述略
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作者:
尹志华 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《墉城集仙录》 李商隐 《唐会要》 道士 玉真公主 《云笈七签》 太平公主 唐代女冠 公主入道 司马承祯
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描述:唐代女冠述略尹志华道教在唐代由于受到皇室的尊崇、扶持而特别兴盛。当时上至将相士大夫,下至凡夫走卒,炼丹服药,入道仙游,蔚然成风。而女冠的大量涌现及其产生的多方面影响,更成为唐代道教兴盛局面中的一大特色。据《唐六典》卷四载,当时全国宫观总数达1687所...