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心不留影
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 东海 诗歌 开山祖师 日本 禅师 高僧 茶道 临济宗 商人 仕女画
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描述：泽庵宗彭禅师是日本江户初期临济宗大德寺派的高僧,精通诗歌、俳句、茶道,为东海寺之开山祖师。某天,有个商人拿了一幅裸体的仕女画,故意请泽庵宗彭禅师在画上题词。商人心想,泽庵宗彭禅师一定会尴尬地推辞。没想到泽庵宗彭禅师不但没有拒绝.
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心地光明眼亦明
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作者：
黄振生 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 中华诗词 军人 老人 英德 广东 闽粤赣 双目失明 唐诗三百首 诗词创作 光明
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描述：今年71岁、双目失明已20年的英德老人温增祥,曾是闽粤赣边纵队战士。失明20年来,他以军人特有的钢铁般的意志和毅力,克服重重困难,坚持诗词创作,谱写了一曲壮美的生活强者之歌。温增祥1930年出生于广东兴宁黄槐。1949年,只有10多岁的他便投身闽粤赣边纵
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唐代摩尼教“风“入神名考：夷教文典“风”字研究之二
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作者：
林悟殊 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 摩尼教 惠明 净活风 净风 圣灵 净法风
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描述：敦煌发见唐代摩尼教写经,出现若干以"风"入名的神号,本文据外来文明变异的原理,在解读有关汉文献基础上,参照中亚摩尼教的神谱,考其在西域摩尼教中的原型,针对西方学者的误释,一一加以考辨,认为该等神号取以"风"字,并非源于西域语言,而是效法华夏传统文化,直接用汉词命名。
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摩尼教帕提亚语赞美组诗《胡亚达曼》译释
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作者：
芮传明 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 摩尼教 帕提亚语文书 粟特语文书 突厥语文书 胡亚达曼
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描述：《胡亚达曼》是帕提亚语的赞美组诗,是摩尼教的重要文书之一,百年之前发现于中国新疆吐鲁番地区。本文将帕提亚语的组诗及其粟特语和突厥语的若干译文残片译成汉文,并对某些关键和重要词汇作出详细的解释或辨析,大体上展示了组诗的内容结构和文化因素。
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两岸妈祖原创歌曲整理与研究述略
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作者：
陈美静 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 记录 妈祖 特征 歌曲
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描述：以妈祖题材及妈祖精神为创作主线、采用独有歌词与曲调创编写作而成的原创性歌曲,存在着不同形式的记录,在主题内容、音乐创作、演唱形式上都呈现出多样化特征。通过对两岸妈祖原创歌曲的整理研究,探讨妈祖歌曲现代化发展趋势,加深了对现代妈祖原创歌曲全方位的认识。
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建国前妈祖信俗石刻档案解析
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作者：
陈祖芬 谢宇君 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 妈祖信俗 石刻档案 建国前
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描述：建国前妈祖信俗石刻是珍贵的实物档案,文章选取了有关的612件石刻,从形成时间、保存空间、石刻种类、关键词、题名以及信息的特殊性等方面进行了解析,认为妈祖信俗石刻的内容丰富,以颂扬妈祖圣迹、庙宇建设、庙务管理、地方治理等内容为主,具有较大的史料价值。
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搭肩固定治疗锁骨骨折
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作者：
王庆雷 张远东 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 动态平衡 锁骨骨折 搭肩固定
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描述：搭肩固定治疗锁骨骨折山东省粱山县中医院（２７２６００）王庆雷，张远东主题词：锁骨骨折，搭肩固定，动态平衡锁骨骨折是儿童或成人比较多见的骨关节损伤，我院自１９９２～１９９４年以手法整复，搭肩固定治疗锁骨骨折共计９０例，都取得了比传统“∞”字绷带固定优良...
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剩女:也是一首时代曲
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作者：
美杜莎 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 时代 实在 传统 女子 男子 婚姻 恋爱 生育 男人 高龄
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描述：造出剩女这个词的人,不厚道得过分.向来剩都不跟什么好东西联系在一起,剩菜.一般都是心疼粮食不怕胃疼的老妈子就着剩饭吃;剩料,砌墙角;剩布,补裤头;剩报纸糊窗格;连狗都看不上的剩渣,叫狗剩,以前农村人用来给孩子起名,取其实在太贱了之意,骗过鬼神的耳目,图个好养活.
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90后将死于自我封闭
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作者：
蒋方舟 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 90后 社会评价 自我封闭 社会生活
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描述：我之前总是被前辈打量，等到90后长大到足以成为一个词，我立刻用银簪在自己身后划了一条大河波浪宽，忙不迭地跳到河岸，站在双手环胸的那一排老朽里，对彼岸的90后表示出好奇、不解、不满，其中也有一些怵然的敬畏和深切的怜悯。
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90后将死于自我封闭
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 潜规则 理想 成功 大学 高中生 自我评价 自我封闭 父母 板结 回报
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描述：我之前总是被前辈打量,等到90后长大到足以成为一个词,我立刻用银簪在自己身后划了一条大河波浪宽,忙不迭地跳到河岸,站在双手环胸的那一排老朽里,对彼岸的90后表示出好奇、不解、不满,其中也有一些怵然的敬畏和深切的怜悯。