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天津地域文化的历史原点：天后宫
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 原点 天津卫 城市形成 地域文化 历史见证 古文化街 天后宫
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描述：天津天后宫俗称“娘娘宫”，位于海河三岔河口西岸的古文化街中心。始建于元代至元年间，泰定三年（公元1326年）重新敕建。因其早于天津建城设卫，是天津城市形成和发展的历史见证，故素有“先有天后宫，后有天津卫”之说。
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游南沙天后宫
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作者：
申吉 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 日常生活用品 神话传说 抗日战争 中华民族传统美德 航行安全 南沙 民间女子 宫殿式建筑 民间信仰 天后宫
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描述：游南沙天后宫ＡＴｏｕｒｏｆＴｉａｎＨｏｕＴｅｍｐｌｅｉｎＮａｎｓｈａ著文：申吉Ｔｅｘｔ：ＳｈｅｎＪｉ天后，原本是中国福建蒲田湄州岛上一位民间女子，名叫林默，生于宋建隆元年（公元９６０年）三月二十三日，卒于宋雍熙四年（公元９８７年）九月初九。在她短暂的...
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被遗忘与被发现的历史古迹：谈摩尼教和吐鲁番摩尼教考古新发现
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作者：
王玉东 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 遗忘 摩尼教 佛教 吐鲁番 新发现 思想多元 宗教 当今世界 世纪初 文化多元化
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描述：一当今世界,文化多元化,思想多元化,宗教亦然。但若提起摩尼教恐怕知道的人却并不多,当然就更不可能想象在现在的社会里去寻找摩尼教徒了。然而在古代,这种宗教却曾经盛极一时,而且断断续续持续了千年之久。公元三世纪初,是古波斯改朝
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琐罗亚斯德与摩尼教之比较研究
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作者：
元文琪 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 萨珊王朝 摩尼教 阿胡拉·马兹达 琐罗亚斯德教 柏拉图 民族宗教 宗教—哲学 雅利安人 实物世界 生前行为
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描述：琐罗亚斯德与摩尼教之比较研究元文琪琐罗亚斯德教和摩尼教，是前伊斯兰时期伊朗的两大二元神教。两者有密切的联系，都是以善恶二元（或明暗二宗）论来阐释世界的本原、形成和结局，对世界前途和人类命运提出总的看法，从而创立了完整的宗教神学体系和相应的清规戒律；但...
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玄武天机·天刺卷：正文·妖杀卷
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 朱瞻基 正文 武当山 玄武
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描述：大明洪熙元年，太子朱瞻基奉父皇洪熙帝之命，代表朝廷亲上武当山祭祀真武大帝。
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《陈靖姑》
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作者：
周长赋 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《陈靖姑》 艺术创作 周长赋 剧本
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描述：时间 古代 地点 福州、古田等地 人物 陈靖姑（青衣兼武旦） 刘杞 陈靖姑夫（小生） 陈守元 靖姑堂哥,道士（文丑）
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广东大埔湖寮镇客家方言果、效摄一等字的韵母音值
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作者：
李菲 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 客家方言 元音 音值 实验语音学
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描述：有关大埔县湖寮镇客家方言古果摄、效摄一等字的今读,学界存在单元音和复合元音之争。文章从实验语音学的角度出发,对古果摄、效摄一等字在大埔县湖寮镇客家方言中的今读问题进行讨论。实验结果表明,大埔方言果、效摄一等字韵母确为复合元音ou而不是单元音o或滑音ou。
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大张“红军桥”
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作者：
邹善水 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 廊桥 民国 红军 连城县 风雨 族谱
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描述：这座风雨古廊桥原名“三角屋桥”，坐落在连城县北团镇大张村。全长仅5．5米、宽3．3米。据族谱载，此桥始建于明英宗正统十三年（公元1448年），民国三十五年（公元1946年）重修，历经了660多年的风雨沧桑，仍默默挺立村头。
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年年祭先祖代代传孝道
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作者：
张启龙 孙淑芬 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 十堰市 祭祖活动 先祖 朱元璋 城关镇 房县 孝道
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描述：近日．明朝皇帝朱元璋后裔朱氏家族在湖北房县城关镇泉水湾村朱氏宗祠举行了大型祭祖活动．来自房县300多户朱氏族人和十堰市郧县50多位朱氏宗亲跪在朱元璋雕像前，上香、叩拜。
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万松行秀新考：以《万松舍利塔铭》为中心
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作者：
刘晓 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 曹洞宗 金元 万松行秀
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描述：万松行秀为金元之际北方佛教著名领袖,属曹洞宗传人。学界对其研究虽然很多,但很少关注记载其生平最原始的资料《万松舍利塔铭》,本文即系在此基础上对金元之际曹洞宗及万松行秀生平的再考察。