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《异苑》双音词探析
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作者：
范崇高 欧瑶 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 新词新义 构词方式 《异苑》 双音词 《汉语大词典》
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描述：本文通过对《异苑》中的双音词进行穷尽式的描写与统计分析，试图探索其中双音词的结构特点和词汇特点，同时指出《汉语大词典》在收词、引例方面的一些不足之处，旨在为汉语史尤其是词汇史的研究及辞书的编纂提供有价值的材料。
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道在巴蜀——忆四川大学宗教学研究所创建背景
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作者：
昭实扬 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 老子 宗教学 教理 东汉 五斗米道 道教 巴蜀 正一道 西汉 教义
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描述：四川是道教的发源地，历代研究《老子》、道教的教外教内学者层出不穷。继西汉严君平《老子指归》之后，东汉沛人张陵来蜀，创立正一道(或称天师道，俗称五斗米道)，著《老子想尔注》，宣扬教理教义。
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左慈的政治神通
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作者：
袁志鸿 年份：2015 文献类型 ：期刊
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描述：东汉末年政治混乱,一时群雄并起,割据天下以自适.当时庐江(安徽潜山县)人左慈,字元放,"少明五经,兼通星纬,见汉祚将尽,天下向乱,乃叹日:‘值此衰运,官高者危,财多者死,当世荣华不足贪矣!'乃学道术,尤明六甲,能役使鬼神,坐致行厨."
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左慈的政治神通
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 政治 东汉末年 神通 谋杀 道教史 曹操 安徽潜山 道士 魏国 方士
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描述：东汉末年政治混乱,一时群雄并起,割据天下以自适。当时庐江(安徽潜山县)人左慈,字元放,"少明五经,兼通星纬,见汉祚将尽,天下向乱,乃叹日:‘值此衰运,官高者危,财多者死,当世荣华不足贪矣!’乃学道术,尤明六甲,能役使鬼神,坐致行厨。"
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道家、道教与中国文化
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作者：
龙晦 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道家 黄老道 文化 五斗米道 道教 无为而无不为 黄帝 秦汉 战国前期 司马承祯
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描述：道家一般说产生于战国前期,老子是历史上最有争论的人物,黄帝之说更晚,老子与黄帝的学说不全同,但他们都共同主张“无为而无不为”,主张“清静”,主张“柔弱”,因此在秦汉之际大家叫他们“黄老”,在东汉又称为“黄老道”。
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摩尼教“树”符号在东方的演变
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作者：
芮传明 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 树 摩尼教 符号
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描述：“树”是摩尼教的一个重要象征符号,既见于非汉语文献中,也见于汉文文献中。“树”符号反映了大致相同的摩尼教教义和思想,但是,随着摩尼教的向东传播,“树”符号的表达方式及其内涵,都发生了某些变化。这即是摩尼教演变的一种体现。
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摩尼教宗教符号“珍宝”研究──梵文ratna、帕提亚文rdn、粟特文rtn、回纥文ertini考
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作者：
马小鹤 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 摩尼教 佛教 景教 珍宝 词汇演变
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描述：帕提亚文ｒｄｎ、粟特文ｒｔｎ、回纥文ｅｒｔｉｎｉ、汉文“宝”或“珍宝”都源自梵文 ｒａｔｎａ，本文从这些词汇互相之间的关系出发，探讨了“珍宝”这个宗教符号在佛教、摩尼 教、景教的梵文、帕提亚文、粟特文、回纥文、汉文文献中的传播和演化。
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七夕节:牛郎织女会佳期
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 乞巧 神话故事 祈祷 织女星 牛郎织女 传统节日 佳期 浪漫色彩 姻缘 星空
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描述：七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有"汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之"的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。因为此日活动
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钦差敕建五台万圣佑国南山极乐寺传戒碑记
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 南山 慈悲为本 极乐 太子太保 优婆塞 五台山 漕运总督 大藏经 正定府 白云洞
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描述：钦差敕建五台万圣佑国南山极乐寺传戒碑记山西太原省宁武太谷河曲县延庆离相香一观音寺三处传戒方丈和尚智彻大禅师撰文直隶正定府正定县黑寨村持戒弟子优婆塞李自蹊法名真裕书丹盖闻佛法从西方而来，正教自东土而兴。五台山乃文殊菩萨所住，原来是千佛万圣出世现化之地，...
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荔浦县田厂村瑶族的社会文化
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作者：
苏建灵 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 姓名 二次葬 瑶族儿童 荔浦县 姓氏 汉语 瑶语 家庭 汉族人口 日常生活
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描述：荔浦县田厂村瑶族的社会文化苏建灵荔浦县位于桂江中游流域，四周环山，中部低平，南部三河乡辖境内有一片平均海拔８００米左右的山区，直抵金秀县境，是为大瑶山的延伸部分。三河乡是一个汉族人口占绝对多数的汉、瑶、壮多民族杂居乡。三河乡的瑶族，有的散居在以汉族人...