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千年的月光：读周仕华诗集《守望心灵的月光》
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作者：
何泽勋 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 东方文化 西方文化 太阳 自然崇拜 诗歌 乡村 中西文化 不同文化 月亮情结 心灵
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描述：一我认为中西文化的差异主要在于信仰上,尤其对于自然崇拜的差异。西方文化主要以太阳为核心,崇尚热烈、激情的风格。而东方文化主要以月亮为基础,体现温婉、柔性的特征。西方文化中所涵盖的"太阳情结"与东方文化中所隐含的"月亮情结",体现着不同文化审美情
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千年的月光：读周仕华诗集《守望心灵的月光》
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作者：
何泽勋 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 东方文化 张若虚 诗意表达 《全唐诗》 《春江花月夜》 自然崇拜 审美意趣 文化审美 诗仙李白 中所
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描述：一我认为中西文化的差异主要在于信仰上,尤其对于自然崇拜的差异。西方文化主要以太阳为核心,崇尚热烈、激情的风格。而东方文化主要以月亮为基础,体现温婉、柔性的特征。西方文化中所涵盖的"太阳情结"与东方文化中所隐含的"月亮情结",体现着不同文化审美情
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俞家棍的“非遗”价值和地位
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作者：
陈继川 刘志家 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 拳术 中国武术 独特风格 精确化 俞大猷 价值 儒学文化 棍术
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描述：中国武术博大精深．棍为百兵之本、艺中魁首，从古至今，中国武术均以拳术、棍术为其独特风格的代表。俞大猷集前人之大成．以太祖拳和荆楚剑技为基础精心提炼．把少林禅宗和儒学文化交汇融通，创立了俞派棍法体系——俞家棍．从而使棍术套路规范化、技法精确化，
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东莞市寮步香市现代农业产业园
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 东莞市 “十一五” 中心区 农业产业 概算投资 基础设施 规划面积 自然保护区
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描述：寮步香市现代农业产业园位于东莞市寮步镇中心区南部的陈家埔村、药勒村，北接寮步镇中心区，往南跨过松山湖大道与佛岭自然保护区相邻，往西与寮步国际汽车城相邻。囝区规划面积1973亩，其中基础设施概算投资7870万元，力争在“十一五”期间基本建成。
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海南黎族放寮婚姻与永宁阿注婚的比较研究
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作者：
张梅 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 阿注婚 婚姻 放寮婚
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描述：海南黎族早在解放前已实现了一夫一妻制,但原始的族外群婚仍顽固地残存着,并在不同场合以不同的方式表现出来。黎族地区普遍盛行的"放寮"习俗,便是这种族外群婚残余的典型表现。在阐述"放寮"婚姻基本特点的基础上着重分析了其长期存在的原因及其与永宁阿注婚的不同。
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论畲族歌言创作及传承之重要机制：程式语
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作者：
翁颖萍 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 分布 形式特征 畲族歌言 程式语 语义关系
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描述：畲族歌言是畲族文学的主体,且多数畲歌的歌词都是歌手即兴编唱的。通过对大量畲歌语料的观察,揭示了畲族歌言创作及传承的重要机制——程式语。在对畲族歌言语体进行界定的基础上,从形式特征、语义关系及分布情况几方面对畲族歌言的程式语进行了分析和研究。
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天下第一洞天:王屋山道教传统的形成
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作者：
李留文 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 唐宋 道教传统 玉真公主 王屋山 司马承祯
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描述：王屋山作为天下第一洞天而闻名于世。唐代中期著名道士司马承祯、玉真公主是王屋山道教兴起的核心人物,司马承祯的洞天福地说极大提升了王屋山在道教中的地位。后世道士对于司马承祯的不断强调使王屋山道教传统最终形成。金元新道教的复兴即以唐宋的道教传统为基础。
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论蒙古草原自然崇拜文化的生态意蕴
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作者：
马桂英 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 蒙古草原 自然崇拜 生态意蕴
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描述：蒙古草原作为草原文化的典型代表和集大成者,表现了一种特殊的文化精神,尤其是其万物有灵的自然崇拜文化,生态意蕴十足。蒙古草原自然崇拜有其现实的生态基础,乃人与自然沟通的特殊方式,蕴涵着朴素的生态文化思想,体现着人对自然的无限伦理关怀,对今天的启迪不可小觑。
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青少年生涯教育的三重目标
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作者：
杨忠健 张慧萍 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 生活生涯教育目标 职业生涯教育目标 道德生涯教育目标
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描述：本文从三个方面介绍了北京市面向中小学生开展生涯教育的基本目标,分别为:职业生涯教育目标是基础,帮学生做能人;生活生涯教育目标是核心,帮学生做福人;道德生涯教育目标是关键,帮学生做好人。并就这三个目标的递进关系进行了阐述,以期能够指导正在进行的青少年生涯教育实践。