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技术咨询
作者:
暂无
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
建井
中央风井
注浆工程
工作面预注浆
注浆技术
咨询服务工作
立井
地面预注浆
技术咨询
九龙口
描述:
开展注浆技术咨询,加快建井速度煤炭科学研究院北京建井研究所注浆室,自1980年开展注浆技术咨询服务工作以来,迄今已对九龙口矿北风井、田陈矿中央风井的地面预注浆、黄槐立井主副井工作面预注浆和五阳矿新立井
后
注浆工程等10个井
浅谈建筑施工测量监理
作者:
王兰英
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
方法
施工测量
施工监理
要点
描述:
工程施工测量的主要任务是采用专用测量器具,通过一定的技术方法把设计图纸的位置、数据、几何形状真实的放样到实地。其测量放样的成果直接影响着工程建设项目的质量等级、结构、安全及建成
后
的功能。因此,测量监理是工程建设项目监理工作中最关注也是最重要的工作之一。
闽台民众泉州“乞龟”为两岸祈福
作者:
廖静
孙虹
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
元宵佳节
民俗文化活动
描述:
3月5日,正值中华民族传统的元宵佳节,位于福建泉州的天后宫热闹非凡。福建泉州与台湾澎湖民众早早地赶来"乞龟",为两岸祈福。在为象征福寿安康的"米龟"点睛揭彩
后
,泉澎两地天后宫合制的5.288万斤"大米龟"立即被现场民众围得水
古田教案起因新探
作者:
谢必震
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
张涛
女传教士
外国传教士
耶稣教徒
古田县
清政府
古田教案
《北华捷报》
国教会
调查委员会
描述:
古田教案起因新探谢必震光绪二十一年六月十一日(1895年8月
1
日),福建古田斋教徒袭击了在古田华山上避暑的外国教士及家属,共杀死11人,伤数人,酿成了震惊中外的“古田教案”。关于这起教案爆发的原因,众说不一。有人认为中日甲午战争
后
,日本帝国主义的殖民...
林龙江与仙游地区的“三一教”
作者:
陈职仪
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
明嘉靖
仙游县
林兆恩
龙江
书院
紫阳
乡土
三一教
性命之学
林龙
描述:
林龙江与仙游地区的“三一教”陈职仪一、林龙江祖籍渊源初考林龙江的“三一教”在仙游之所以极为兴盛,与其祖籍渊源不无有关。林龙江先生是出生于莆田城赤柱巷,而仙邑折桂里朱紫阳村今普明书院的前身即是林氏先祖族居住的遗址。朱紫阳旧居是林氏家族一八世孙林攒公的
后
...
当真武大帝遇到鸟类学家
作者:
王溢嘉
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
乌鸦
道教圣地
鸟类学
武当山
叫声
描述:
武当山是道教圣地,除了奉祀真武大帝的紫霄宫及各式道观外,还有一间乌鸦庙。传说真武大帝到武当山修练时,在茂林中迷路,即有乌鸦在空中陪伴叫唤,为他引路。真武大帝成仙
后
,乌鸦亦被尊为神鸟,立庙供奉。附近的人也都把听到乌鸦叫声当作吉祥之兆,
明王朝与武当道教
作者:
唐大潮
石衍丰
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
玄武神
玄天上帝
全真派
张三丰
道士
武当道教
正一天师
明王朝
《大岳太和山志》
道教宫观
描述:
明王朝与武当道教唐大潮石衍丰武当道教是指以位于湖北均州(丹江口市)以南的武当山为本山的一个道教流派。它的形成和发展是与尊奉玄武神(
后
改为真武神,尊为真武大帝、玄天上帝等)分不开的。玄武神与武当山相联结的最早的神话传说是:“古有净乐王与普胜皇后梦吞日光...
古田处处见幽奇
作者:
谢德尤
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
闽江流域
《明史》
陈靖姑
国际人类学
文化内涵
水口水电站
古田县
国际学术研讨会
闽都别记
文物保护单位
描述:
古田处处见幽奇本刊特约记者谢德尤古田县建县于盛唐时期,属福州语系,历史上在福州十邑之列,现属宁德地区。古田地处闽江流域,人文荟萃。这里山峦谷壑与溪流潭瀑错落有致,自然胜景与文化内涵交相辉映,诞育了传列《明史》、闽清派开山鼻祖张以宁,建国
后
我国第一批最...
环境社会学视域下的《额尔古纳河右岸》
作者:
赵缇
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
额尔古纳河右岸
自然崇拜
日常生态
环境社会学
描述:
本文以迟子建作品《额尔古纳河右岸》为引,从环境社会学视角分析鄂温克人的日常生态和自然崇拜,讲述鄂温克人与自然和谐共生的关系,揭示百年历史进程中鄂温克人在现代文明冲击之下传统的生存环境濒临威胁
后
一步步走向衰微的命运。
环境社会学视域下的《额尔古纳河右岸》
作者:
赵缇
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
额尔古纳河右岸
自然崇拜
日常生态
环境社会学
描述:
本文以迟子建作品《额尔古纳河右岸》为引,从环境社会学视角分析鄂温克人的日常生态和自然崇拜,讲述鄂温克人与自然和谐共生的关系,揭示百年历史进程中鄂温克人在现代文明冲击之下传统的生存环境濒临威胁
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