全部 图书 期刊 报纸 图片 人物 视频 文库
检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊(305)
按栏目分组
闽都宗教信仰 (292)
闽都民俗 (10)
畲族文化 (3)
按年份分组
2015(305)
按来源分组
其他(305)
相关搜索词
真武大帝
作者: 斌礼  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 太阳  玄武神  道教  北方  真武  皇后  天空  武当山  大海  异香 
描述:真武大帝,战国典籍已有记载,又称玄天上帝,民间和道教尊奉的北方玄武神。真武就是玄武,为四圣兽之一。起初在道教中的地位并不高,主要是因后世王朝政治的需要而被树立起来,成为真武大帝。玄武信仰之兴盛和玄武神地位之提高始于宋代。盖
访妈祖圣母的太始祖南安“比干纪念堂”
作者: 廖楚强  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 纪念堂  始祖  比干  妈祖  海峡两岸  纣王  周武王  商朝  访问  忠臣 
描述:最近笔者到南安内厝村访问了新建的"比干纪念堂"。比干是中国最古老的一位爱国忠臣,又是全世界林姓子孙共同崇敬的太始祖。特别是,今已查明,海峡两岸同胞最为信仰的湄洲妈祖圣母,就是比干传下的第87世孙女。这又增添了我对这次访问的兴趣。
彩陶鸟纹图形的审美思维特征:论自然崇拜说
作者: 辛艺华 梁田田  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 彩陶鸟纹  自然崇拜  文化内涵 
描述:本文以彩陶鸟纹为研究对象,运用艺术人类学相关理论,通过考察艺术与原始信仰、艺术与生态环境、艺术与民族心理等问题,探讨鸟纹所蕴含的文化内涵,并在此基础上分析彩陶鸟纹的形式语言,论证其"文"与"纹"的内在统一。
中国民间年画欣赏
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 中国民间年画  美好生活  自然崇拜  神祗信仰  艺术风格  思想情感  装饰  中国民间美术  祈福禳灾  美化环境 
描述:民间年画是中国民间美术中较大的一个艺术门类,它从早期的自然崇拜和神祗信仰逐渐发展为驱邪纳祥、祈福禳灾和欢乐喜庆、装饰美化环境的节日风俗,表达了民众的思想情感和向往美好生活的愿望。民间年面历史源远流长
中原史前聚落原始宗教文化探略
作者: 李龙  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然崇拜  祖先崇拜  祭祀形式  图腾崇拜 
描述:中原史前聚落的原始宗教信仰主要是自然崇拜与祖先崇拜,继而是图腾崇拜。中原史前早期聚落社会的原始宗教形式简单,以"坑祭"为主,史前中期聚落社会的原始宗教以图腾崇拜最为发达多样,史前晚期聚落社会的原始宗教祭祀形式最丰富,影响深远。
土族土地文化初探:以民和地区为例
作者: 文忠祥  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 土族  土地崇拜  土地神 
描述:土族土地崇拜经历了从山神信仰到土地神崇拜的过程,是土族先民完成从游牧向农耕转型的产物。土族土地文化不仅具有山神崇拜向土地神崇拜的转型特质,而且还具有层次性和多元包容的高原地域特色。
古代华南少数民族的丧葬文化
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 丧葬文化  华南地区  二次葬  少数民族地区  丧葬礼仪  悬棺葬  屈肢葬  少数民族  《太平寰宇记》  丧葬习俗 
描述:古代华南少数民族的丧葬文化陈伟明丧葬文化,是中国古代传统文化的一个重要方面,具有悠久的历史与丰富而广泛的内容。中国地大物博,民族众多。各个地区、各个民族所处的自然环境、社会形态、宗教信仰都存在着不同的差异。因此各地区、各民族的丧葬文化与习俗,往往有不...
张弼士:在槟榔屿神道设教的晚清官员
作者: 王琛发  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 槟榔屿  涉外事务  食毛践土  极乐寺  晚清政府  交通中心  信仰文化  副领事  绅商  张弼士 
描述:张弼士,1893年担任清朝驻槟榔屿副领事,1905年以商部"考察外埠商务大臣"身份巡访南洋,长期在南洋英荷属土地上兼负侨务与涉外事务重担。他承继着张之洞经略槟榔屿的主张,注重这个海港都市紧锁马六甲海峡北部以及作为南洋各埠交通中心的优势,在此策动深化传统文化的信仰
宗教市场论对早期全真道若干问题的解读
作者: 秦国帅  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 宗教市场论  解读  早期全真道 
描述:宗教市场论自上世纪90年代诞生以来,反响巨大,诸宗教研究者都试图用这一理论解释各种宗教现象,成果丰硕。本文亦用这一理论对全真道兴起及兴盛的原因、儒者入全真道现象及全真道由民间信仰到国家承认的宗教转换过程等早期全真道的几个问题进行了解读。
道风建设对新时期道教发展的重要性
作者: 袁至兑  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 存想  重阳祖师  重阳立教十五论  道德天尊  修持  社会影响  全真道  大道教  三丹田  道教思想 
描述:严整教制、严肃规戒、倡导信仰、推动修持是道风建设的根本.也是道教发展的前提。依此而行,必能再现道教洞天福地的飘渺仙踪,使广大道众以高蹈世外、超凡脱俗的气韵,充分展现道教仙风道骨的神仙风采,提高道教整体形象,扩大道教的社会影响,推动道教健康发展。
Rss订阅