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《宋元戏曲史》百年祭：王国维中国戏剧起源于巫觋说发微
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作者：
康保成 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 宋元戏曲史 戏剧起源 王国维 巫术
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描述：《宋元戏曲史》百年祭：王国维中国戏剧起源于巫觋说发微
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石屋与普愚:中朝古代两个大和尚——元代中朝的一次宗教文化交流
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作者：
寇丹 朱敏 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 浙江北部 塔铭 和尚 湖州 朝鲜半岛 袈裟 高丽国 杭州 临济宗 宗教文化交流
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描述：石屋与普愚:中朝古代两个大和尚——元代中朝的一次宗教文化交流
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宋锦新纪元：解码APEC面料核心供应商吴江鼎盛丝绸有限公司
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作者：
苏珍珍 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 宋锦 中式服装 高级定制 款式设计 大锦 物质文化遗产 APEC面 盛泽 欢迎晚宴 吴建华
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描述：宋锦新纪元：解码APEC面料核心供应商吴江鼎盛丝绸有限公司
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四川省道教界首次正一道传度法会在西武当真武宫举行
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作者：
陈杰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 武当 广元市 道教协会 法会 真武 苍溪县 正一道 四川省
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描述：四川省道教界首次正一道传度法会于3月25日至26日在四川广元市苍溪县西武当真武官隆重举行。这次活动由四川省道教协会主办，西武当真武官承办。四川省委统战部，省宗教局，成都市道教协会，广元市委统战部，广元市宗教局，苍溪县委、县政府等有关领导莅临祝贺。
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功德长留天地间:“治癌高僧”提润法师追思记
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作者：
陈国明 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 佛教徒 生平事迹 中国
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描述：“治癌高僧”、菲律宾马尼拉普陀寺、碧瑶市普陀寺方丈、闽东古田极乐寺方丈、福州开元寺方丈提润法师因糖尿病并发症治疗无效，于2月13日上午10时30分在他驻锡40多年的福州开元寺安祥示寂。僧腊66，戒腊65。这位受世人钦敬的高僧走了，但他的功德长留天地间。
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北京天宁寺
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作者：
赵迅 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 仿木结构 寺塔 补间铺作 辽代 仁寿 天宁寺 建筑史 八角形 舍利塔 金刚力士
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描述：天宁寺位于北京宣武区广安门外白云观以南。寺创建于北魏孝文帝时,当时叫做光林寺,隋仁寿时称宏业寺,唐开元时改称天王寺。到了辽代在寺后添建了一座舍利塔。金大定时寺又改称大万安禅寺。元末寺院毁于兵火,荡然无存,只余高塔茕孑无依。明初,成祖朱棣
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李道纯籍贯及年谱考
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作者：
王彤江 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 宋末元初 不同意见 创始人 道教史 元素 盱眙县 全真道 籍贯 李道纯 武冈
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描述：李道纯,字清庵,号元素,又号莹蟾子,南宋末元初时人,南宗五祖白玉蟾再传弟子,同时又是南宗最早合于全真道者.他援儒入道,创造性地以儒家"致中和"思想来阐释道教宇宙论、认识论和内丹工夫论,并主张融合三教、汇通南北,是道教史上著名思想家,以及内丹中派创始人.
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试论张嗣成的道教思想理论
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作者：
郭树森 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： “气” 《老子》 天地万物 张氏 性命双修 “理” 自然之道 正一道 天师道 道教思想
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描述：试论张嗣成的道教思想理论郭树森张嗣成（？—１３４４），字次望，号太玄子。元代道教思想家。其祖先张道陵于东汉顺帝年间创立天师道（即正一道）。此后，“天师”称号一姓世袭相传，至张嗣成已传至第三十九代。张嗣成于元延三年（１３１６）嗣教，次年，仁宗授张嗣成“...
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传说与现实：全真派VS正一派丘处机究竟会不会武功 张三丰别号“张邋遢”
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 武功 全真派 张三丰 正一派 丘处机 传说
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描述：全真派，创始人为南宋道士王重阳。全真派的修炼主旨是清静无为，去情去欲，不娶妻，不茹荤，不饮酒，静坐苦修，而达到返本还真，得道成仙。教中重视符策的一派在元明时期归结为正一道。元朝以后道教分成正一、全真两大派，并传承至今。
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天师道发展更新的四个重要阶段
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作者：
张继禹 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《道藏》 “心” 道教教义 寇谦之 道教徒 道教哲学 哲学思想 龙虎山 天师道 修道者
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描述：天师道,初创时俗称“五斗米道”。教内则称“正一盟威之道”。因道教尊奉创始人张道陵为天师,故称天师道。宋元以后,龙虎山天师主领道教三山(龙虎山、茅山、阁皂山)诸派,统称“正一道”,以区别于金元时期在北方兴起的全真道。