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女神马仙研究综述
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作者：
廖艳侠 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 孝妇 民间造神 信仰文化 本地化 马仙
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描述：马仙是福建三大女神之一，历史地位仅次于妈祖和陈靖姑。马仙流传的地域，包括浙江南部和福建大部分地区。以上各地方志中均有马仙的相关记载，从地域分布来看，闽北、闽东是主要信仰地区。关于马仙的出生地籍贯、以及各种传说故事也因时、因地、因人而流迁变化。
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河北省妈祖信仰调查研究
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作者：
孙晓天 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 天妃 宫庙 妈祖信仰 河北省
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描述：指出相较于妈祖信仰研究较为成熟的中国南方地区,北方地区的妈祖研究仍有许多尚待挖掘的事实与理论空间。以河北省境内的妈祖信仰为对象,采用实地调查与历史文献考察相结合的研究方法,对河北省妈祖信仰的历史和现实状况予以梳理,并对其中较为突出的理论和现实问题进行了探讨。
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河北省妈祖信仰保护与开发若干问题思考
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作者：
孙晓天 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 妈祖信仰 开发 保护 河北省
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描述：相较于妈祖研究较为成熟的南方地区,中国北方地区的妈祖研究仍有许多尚待挖掘的事实与理论空间。以河北省境内的妈祖信仰文化为对象,采用实地调查与历史文献考察相结合的研究方法,对有关妈祖信仰保护与开发的理论和现实问题进行了讨论。
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穆阳水蜜桃主要病虫害及其防治
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作者：
李华 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 穆阳 病虫害 防治 水蜜桃
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描述：穆阳水蜜桃是闽南地区地方良种之一,在生产上常因病虫危害给广大果农造成严重经济损失。本文主要介绍了穆阳水蜜桃的主要病虫害发生情况及防治方法。
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泉州提线木偶
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 历史文化名城 地方文化 提线木偶戏 泉州 文化产业
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描述：根植于历史文化名城泉州的提线木偶戏古称“悬丝傀儡“，又名“丝戏“，民间俗称“嘉礼”，乃流行于闽南语系地区的古老珍稀戏种，数百年形成了一套稳定而完整的演出规制和700余出传统剧目。
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合阳提线木偶戏
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作者：
李志萍 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 明末清初 合阳 山西 提线木偶戏 渭南 西部地区 中国北方 黄河 相邻 民间
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描述：合阳提线木偶戏(又称"合阳线胡"),地处渭南黄河之滨,与山西西部地区相邻,是中国北方提线木偶的独有之秀。民间俗称"线戏""线猴"线胡"或"小戏"
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24日，看提线木偶过《火焰山》
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 不间断 火焰山 泉州 文献记载 文化积淀 周边地区
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描述：泉州提线木偶戏是我国不间断传承史最长，文化积淀、艺术积累最为丰厚的傀儡戏种。古稀悬丝傀儡，源于秦汉。据文献记载，至迟于唐末五代已在泉州及周边地区流行。
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浅谈中国提线木偶剧的演变与发展
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作者：
陈墨白 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 戏剧形式 木偶 中国古代 戏剧艺术 沿海地区 表演功能 新发现 演变与发展 造型艺术 历史悠久
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描述：剧古名称悬丝的傀儡,福建人称它嘉礼戏。我国最早具有表演功能的戏剧就是木偶,它历史悠久,源远流长,是中国古代一种重要的戏剧形式,在中华大地尤其是沿海地区有着深远的
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河湟多民族婚礼歌
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作者：
刘大伟 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 哭嫁歌 多民族 婚礼歌 蒙古族 父母 土族 各民族 汉族 仪式 撒拉族
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描述：对于河湟地区诸民族而言,婚礼是其人生礼仪的一项重要内容,也是承载各民族文化的重要载体。在热闹隆重的婚礼上,见证的不仅是一对新人开启的幸福,更难以忘怀的是那些传承至今的古老仪
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贵州的悬棺葬
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作者：
席克定 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 二次葬 地方志书 古代少数民族 悬棺葬 贵州地区 苗族 松桃县 五溪蛮 文献记载 丧葬习俗
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描述：悬棺葬是我国古代少数民族的一种独特的丧葬习俗,分布的地域较广。本文据文献记载的资料和考古发现的实物,对贵州地区悬棺葬的分布地域、使用民族及丧葬习俗的演变,作初步的探索。