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夏半生
作者: 米澈  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 漂亮  眼睛  哭嫁歌  刺绣  未婚夫  炉底灰  女子  莽草  血红色  微笑 
描述:我爷爷告诉我,很多年前,沧城东边的打鹰山上,有一种双生菇叫迷莽草。一朵蓝的一朵的,并在一处。的叫迷,蓝的叫莽。迷是珍奇的药草,将死的人,靠着一朵迷,便活下去。莽却是剧毒,人若吃了,百步之内,必死。
关于弋舟,想到哪写到哪
作者: 阳飏  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 黑白照片  《围城》  玉兰树  不谙世事  五十弦  四十年代  唐诗宋词  东西方绘画  《锦瑟》  沧海月明珠有泪 
描述:印象中的弋舟,喜欢穿一件中式对襟布夹袄,并且挽起一截袖子,一幅上世纪三四十年代黑白照片中的人物模样。我的印象准确吗?准确不准确反正是我的个人印象,只不过为什么会是黑白人物呢?
皖西南地区的丧葬调查
作者: 陈姗姗  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 三畈村  桐城  皖西南地区  丧葬 
描述:丧葬作为重要的人生礼仪,历来为人们所重视。二次作为一种独特的丧葬方式,历史悠久,流行于我国南方地区。安庆桐城市三畈村就是其中之一,本文以三畈村为调查对象,探讨了二次的过程,分析相关原因,以期深层次的把握二次的内涵,并对殡葬改革提出了相关思考。
皖西南地区的丧葬调查:以桐城市三畈村为例
作者: 陈姗姗  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 三畈村  桐城  皖西南地区  丧葬 
描述:丧葬作为重要的人生礼仪,历来为人们所重视。二次作为一种独特的丧葬方式,历史悠久,流行于我国南方地区。安庆桐城市三畈村就是其中之一,本文以三畈村为调查对象,探讨了二次的过程,分析相关原因,以期深层次的把握二次的内涵,并对殡葬改革提出了相关思考。
浅谈原始社会的二次丧葬习俗
作者: 祁英民 贾格年  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 灵魂  二次葬  原始社会  丧葬习俗 
描述:丧葬习俗是表现人们如何安置死者的灵魂,如何处理尸体的仪式和活动。二次是古代一种常见的丧葬习俗,通过对二次的研究,对于研究既往时代人类的意识形态、洞察他们精神生活和物质生活具有重要的意义。二次俗对后世人们处理尸体可以提供借鉴。
本处公函 审字第二二二○号 函浙江省保安处 为已派本处佐理员章继培前往被服厂监验锁眼机及线织绑腿函复查照由
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊
描述:本处公函 审字第二二二○号 函浙江省保安处 为已派本处佐理员章继培前往被服厂监验锁眼机及线织绑腿函复查照由
工艺大师与干漆夹苎法
作者: 汤春甫 罗超英  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 台州  技艺  历史  东渡日本  鉴真  开元寺  工艺  南北朝 
描述:金漆木雕——干漆夹苎法,这个工艺东晋南北朝就有了。到唐朝,台州开元寺托和尚跟随鉴真东渡日本,把台州干漆夹苎法技艺带到日本。鉴真圆寂后,托就是用干漆夹苎法制作鉴真坐像,这是日本历史上最珍贵的雕像。大量的文物、文字依据,说明干漆夹苎法技艺的历史地位非常高。
壮族地区的二次
作者: 黄林  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 二次葬  丧葬制度  壮族 
描述:二次是一种古老的式,最早发现于新石器时代早期,至今仍在壮族及其周边民众中流行。本文运用考古学及民族学资料,从地理、政治、民俗等方面对二次及其在壮族地区留存原因进行梳理。
魂兮归去:从贵州惠水仙人桥岩洞棺画论中国西南系统岩画
作者: 李飞  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 西南系统岩画  祖灵崇拜  创世神话  岩洞葬 
描述:魂兮归去:从贵州惠水仙人桥岩洞棺画论中国西南系统岩画
四川龙泉阴地契约文书特点与客家“二次”习俗
作者: 王雪梅  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 龙泉  二次葬  阴地契约文书  客家 
描述:四川龙泉阴地契约文书特点与客家“二次”习俗
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