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《周易》八卦与自然养生
作者: 冷启霞  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 周易  八卦  中国传统医学  传统养生学  相互作用  自然界  人类社会  理论核心  六十四卦  动态循环 
描述:《周易》六十四卦,从《乾》到《未济》,环环相扣,相互作用,相生相克,展示出自然界及人类社会的一种圆道式的动态循环。其理论核心是易——变化。一部《周易》,就是讲变化的哲学。医者,即易也。中国传统医学、传统养生学从《周易》吸取营养,以《周易》作为自己的行为根
书法——方圆
作者: 景舜逸  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 天道  用笔  自然法则  辩证法则  书法创作  地道  精气  运用  章法  学术地位 
描述:被誉为在中国思想上具有重要学术地位的先秦典籍《吕氏春秋》一书。其中《圆道》篇里阐述了天圆地方之喻意,即:“天道圆,地道方,圣王法之,所以立上下。何以说天道之圆也?精气一上一下,圆周复杂,无所稽留,故曰天道圆。何以说地道之方也?万物殊殊形,
关于傩面具艺术可持续发展的几种探索
作者: 王兰英  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 可持续发展  适应社会  面具艺术  当今社会  文化艺术遗产  有效保护  傩戏  民族艺术  合理开发  傩面具 
描述:近年来随着文化艺术可持续发展的热点研究,许多地方也开始积极思考并着手准备民间文化艺术未来的生存条件。傩面具艺术作为民族艺术中的一分子,它的健康发展关系着中华民族艺术的发展。在当今社会,使傩面具艺术更好的传承,适应社会的发展,促进地方经济增长,与人类文明和谐共
镇远有座天后宫
作者: 巴娄  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 海外华人  天妃  妈祖庙  大石桥  镇远  泉州  海神  古城镇  五溪蛮  天后宫 
描述:在我国沿海各地及台湾、海南诸省,多建有祭祀海神的“天后宫”、“妈祖庙”一建筑物。“妈祖”是海外华人最为崇拜的神仙之一。有趣的是,在远离大海、深居内地的贵州省,亦有几座“天后宫”,诸如镇远天后宫、丹寨天后宫、遵义天后宫以及黄平旧州天后宫和亦水复兴天
琐罗亚斯德与摩尼教之比较研究
作者: 元文琪  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 萨珊王朝  摩尼教  阿胡拉·马兹达  琐罗亚斯德教  柏拉图  民族宗教  宗教—哲学  雅利安人  实物世界  生前行为 
描述:琐罗亚斯德与摩尼教之比较研究元文琪琐罗亚斯德教和摩尼教,是前伊斯兰时期伊朗的两大二元神教。两者有密切的联系,都是以善恶二元(或明暗二宗)论来阐释世界的本原、形成和结局,对世界前途和人类命运提出总的看法,从而创立了完整的宗教神学体系和相应的清规戒律;但...
从古俗遗存谈妇女地位的变迁
作者: 陈子艾  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 遗存  母系氏族社会  临水夫人  妇女地位  古代女性  男性生殖器崇拜  古俗  民俗文化  父系氏族社会  象征性 
描述:从古俗遗存谈妇女地位的变迁陈子艾探讨本课题,既能有助于对遗留至现代的某些古俗文化内涵的认识,从而丰富加深对人类社会发展史中至关重要的两性地位变迁等问题的理解,也能有助于以科学的眼光,从纵深的角度来审视剖析当今的某些妇女问题,从而更好地探寻解决这些问题...
梓潼为什么被称为文昌帝乡和祖庭
作者: 周朝海  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 上古时期  四川盆地  文昌  绵阳市  公元前  西北部 
描述:梓潼位于四川盆地西北部丘陵向低山过渡地带,现隶属于绵阳市辖。梓潼之名很古老,上古时期曾为梓潼国,很早就有人类繁衍生息,为蜀先民早期卉发地之一。为蜀国北部门户,号称“扼控三巴”、“益州矜领”。建置历史久远,公元前316年秦灭蜀,公元前285年始置郡县。
论日语谚语中的自然崇拜
作者: 刘樱  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然崇拜  日语谚语 
描述:自然崇拜是人类最初的宗教形式。谚语则是人民长期生产生活的结晶,是一国语言的精髓。日本人在长期的生产生活中发现人应与自然和谐相处,因此,在日语谚语中有很大一部分都是和自然相关的,体现着日本人崇尚自然的民族性。
草原岩画中的自然崇拜
作者: 冯军胜  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 原始宗教  自然崇拜  草原岩画 
描述:与人类生存关系最密切的大自然是原始宗教最早的崇拜对象.对于草原文化建构而言,自然崇拜和神灵观念是非常重要的文化形态,对草原人的思维方式、社会组织及世俗生活都影响深刻,而且时间绵延久远,-直至今.而岩画大多是伴随祈神仪式产生的.
蒙古族的自然崇拜
作者: 周玲  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 古代蒙古族  自然崇拜  敖包  《蒙古秘史》  蒙古人  呼伦贝尔草原  成吉思汗  蒙古地区  杜尔伯特  萨满教 
描述:蒙古族的自然崇拜周玲蒙古族的自然崇拜观念是丰富而繁杂的,包括对宇宙天穹的崇拜观念。他们认为日月星辰,风雨雷电,山川树木皆有神灵主宰。这种万物有灵的观念,是远古时期人类由于对自然界的不理解,既依赖它,又恐惧它,终于还要乞求它,拜倒在它的脚下的那一时代的...
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