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24日，看提线木偶过《火焰山》
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 不间断 火焰山 泉州 文献记载 文化积淀 周边地区
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描述：泉州提线木偶戏是我国不间断传承史最长，文化积淀、艺术积累最为丰厚的傀儡戏种。古稀悬丝傀儡，源于秦汉。据文献记载，至迟于唐末五代已在泉州及周边地区流行。
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卢沟桥得名
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 历史地名 中国 建筑风格 卢沟桥
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描述：卢沟桥因“七七事变”而名扬中外。据《金史》记载，卢沟桥始建于明昌吕三年（1l92）3月，取名为“广利桥”，那么，“卢沟”之称又是怎么来的呢？
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贵州的悬棺葬
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作者：
席克定 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 二次葬 地方志书 古代少数民族 悬棺葬 贵州地区 苗族 松桃县 五溪蛮 文献记载 丧葬习俗
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描述：悬棺葬是我国古代少数民族的一种独特的丧葬习俗,分布的地域较广。本文据文献记载的资料和考古发现的实物,对贵州地区悬棺葬的分布地域、使用民族及丧葬习俗的演变,作初步的探索。
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八大败“性”食物
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 莲心 食物 莲子
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描述：（1）莲心：莲子心有清心泻火作用，可使男子性欲低下。我国古代医学典籍中也有“寡居女性常饮莲心茶”的记载，以清心解欲。
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《三国演义》中左慈艺术形象的塑造
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作者：
赵彬 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 曹操 左慈 迷信人物
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描述：通过对曹丕《典论》和曹植《辩道论》与范晔《后汉书》中有关记载的分析,文章考证了历史上的左慈,并在此基础上分析《三国演义》中左慈文学形象的塑造。
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司马承祯与唐代道教镜说证
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作者：
王育成 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 铜镜 道教 历史考证 唐代 上清含象剑鉴图 司马承祯
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描述：司马承祯是唐代著名的高道，道书中明确记载他曾制造过道教铜镜，现存或见于著录的铜镜实物中即有一些属于《上清含象剑鉴图》所录镜式。
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司马承祯与唐代道教镜说证
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作者：
王育成 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 上清含象剑鉴图 司马承祯
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描述：司马承祯是唐代著名的高道 ,道书中明确记载他曾制造过道教铜镜 ,现存或见于著录的铜镜实物中即有一些属于《上清含象剑鉴图》所录镜式。
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真武大帝玄武
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作者：
本刊编辑部 年份：2015 文献类型 ：期刊
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描述：四圣兽之一的玄武，于战国典藏早已有记载：“玄武谓龟蛇，位在北方，故日玄，身有鳞甲，故曰武”。其形象有如蛇首龟身，坐镇北方，与眼前采用HellaFIush的改装潮流取向的锐志造型非常吻合!
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甲骨文中的自然崇拜与上古神话
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作者：
聂广桥 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 神话 自然崇拜 甲骨文
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描述：作为中国现存最早的文字,甲骨文记载了上古祖先在强大自然前的崇拜。这种自然崇拜反映了上古祖先心中对那种客观不存在的力量的幻想,这就是我们后代所谓的"神"。这些自然崇拜的过程也成为中国神话传说的源头。
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福鼎槟榔芋白绢病发病规律及防治措施
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作者：
谢云妹 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 福鼎槟榔芋 防治 白绢病
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描述：于 1 995～ 1 998年在福鼎市分别调查了不同芋田环境条件对芋白绢病发病率的影响 ,通过连续四年对 3块不同芋田芋白绢的观察记载 ,总结了芋白绢病的病情病征。并从肥料配比、水管方式及药剂筛选等方面探索了防治芋白绢病的措施