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明教五佛崇拜补说
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作者：
林悟殊 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 摩尼教 生存发展 宋代 唐代 宗教 东南沿海 崇拜 补说
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描述：明教五佛崇拜补说
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香水湾畔港尾村黎族自然崇拜
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作者：
马姿燕 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自然崇拜 土地公 龙门七爷 灶公
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描述：笔者在田野调查的基础上,对海南省陵水黎族自治县港尾村黎族的自然崇拜作了详细的陈述和分析研究.本文首先介绍了港尾村生态人文环境的基本概况.其次陈述了港尾村人对土地公、灶公、天神、龙门七爷(海神)、饲猪奶的崇拜,畏惧猴子神、鹧鸪.
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我给独龙族儿童当教师
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作者：
曾哲 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 独龙族 独龙江 绑腿 贡山县 头发 妇女 北京作家 河谷 土地 石棉瓦
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描述：这是一片神奇的土地,这里有一个神秘的民族;这是一片贫穷的土地,这里有一双双渴望知识的眼睛。2000年春,北京作家协会倡导作家到基层挂职,深人生活。我选择
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生长于斯
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作者：
董祖斌 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 哭嫁歌 文化化石 吊脚楼 恩施 高考 母亲 土地 摆手舞 四十年 鄂西
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描述：我生在恩施,长在恩施,至今已是三四十年的时光,就连高考后找个吃饭的饭碗亦是在恩施读的书,没有过江(长江)。除了出差,很少走出这片土地。恩施,对于我而言,也是施恩的土地,虽然古来这里名称一直在变化,叫做清化郡、沙渠县、施州等,都以文化化
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八道沟土地庙
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作者：
姜同恭 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 童年 拜火 死者 居民 母亲 桥下 元宝山 槐树 槐花 天后宫
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描述：童年我站在八道沟的天后宫桥上,就能看到桥下河岸边,有一棵老槐树,树下有一座小土地庙,庙里供奉着土地爷的神位。八道沟一方居民谁家办"白事",都要为死者到这里"报庙",送上路的"盘缠",求得土地爷给死者造册入籍,顺利进阴曹地府,不被刁难做"野魂孤鬼",早转世投胎。土地爷就成
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佤族的自然崇拜与生态保护
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作者：
杨宝康 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 佤族 自然崇拜 生态保护 生态伦理观
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描述：佤族自然崇拜主要有天地崇拜、山崇拜、水崇拜、石崇拜、火崇拜、树木崇拜、牛崇拜、狗崇拜、鸟崇拜等,佤族自然崇拜及由此产生的对自然物的祭祀、禁忌活动,体现了人与自然和谐的生态文化观,维持了佤族地区的生态平衡,对生态保护发挥了重要作用。
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从华太师为唐伯虎改名说起：“部曲”制度及其变迁
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作者：
叶九如 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 太师 江南 唐伯虎 主人 传统戏剧 人身依附关系 明代 故事 宗法制度 土地
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描述：在中国的传统戏剧中,有一类戏是以老家人为主角的所谓义仆戏。这类戏大多是写老家人如何赤胆忠心为主人尽忠的故事,如李玉的《一捧雪》、《五凤高》,朱素臣的《未央天》等。在这些戏里,仆人
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庆元,山间有廊桥
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作者：
韦琳 王培权 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 月山 山风 木拱廊桥 山间 乡民 土地 明清 融合 村民 村庄
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描述：庆元,山间有廊桥
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八月十五开天门
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作者：
严小华 魏显德 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 农历 南天门 运气 八字 重庆市 东西 土地 巴南区 脑壳 开天门
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描述：据说,农历八月十五的晚上,天门要开。天门开的时候,要是看到办喜事的话,你的运气就好。要是看到办丧事的话,你一定要背时。从前,有弟兄俩,哥哥是个老好人,弟弟则奸猾些。弟兄俩分家各过各的。这天,哥哥去算八字。八字先生见他老实巴交,
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多元通和 共佑民生：记香港长洲南氹天后宫
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作者：
刘明晖 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 长洲 中国传统 香港 宗教信仰 神学院 民众 土地 民间信仰 天后宫 神圣使命
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描述：南氹天后宫是中国传统宗教信仰的一个缩影钌窈托彻泊Γ?在护佑民众生命的同时,无疑又都共同担负着化导民众、移风易俗的神圣使命。香港长洲岛建道神学院东边山下是一个海湾,海湾边上建有一个天后宫