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妈祖文化传播主体流变述评
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作者：
吉峰 徐维玮 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 文化 妈祖 传播主体
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描述：妈祖文化传播主体基本上来说就是妈祖文化的创作主体。妈祖文化的传播主体,随着历史的变迁和社会的发展、繁荣,出现了不同的发展变化阶段,走过了从不自觉阶段、自觉阶段到职业化道路。本文着重对妈祖文化传播主体的流变进行述评,理清妈祖文化传播的脉络。
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妈祖文化传播主体流变述评
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作者：
吉峰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 文化 妈祖 传播主体
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描述：妈祖文化传播主体基本上来说就是妈祖文化的创作主体。妈祖文化的传播主体，随着历史的变迁和社会的发展、繁荣，出现了不同的发展变化阶段，走过了从不自觉阶段、自觉阶段到职业化道路。文章着重对妈祖文化传播主体的流变进行述评，理清妈祖文化传播的脉络。
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传播学视阈下妈祖文化形象建构
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作者：
吉峰 徐维玮 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 文化 妈祖 庙宇 传播学
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描述：从妈祖文化形象所蕴含的现实意义入手,依据前人的研究成果,并结合实际调研所掌握的第一手资料。在传播学的视域下,逐步分析传统的庙宇文化以及现代多元化的大众传播手段,如何对妈祖文化形象进行建构与重塑。
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民俗文化视野下的庆元木拱廊桥
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作者：
吴积雷 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 文化 木拱廊桥 民俗
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描述：被桥梁界誉为“活化石”的木拱廊桥,以其精巧的结构和优美的造型形成独特的山地人文景观。其蕴涵的文化是多方面的,本文试图以浙江庆元木拱廊桥为研究对象,从民俗文化的角度来观照这一宝贵的文化遗产,侧重探讨其禁忌、祭祀和风水方面的文化内涵。
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沧海馨香：妈祖文化的发展特点略论
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作者：
吉峰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 文化 妈祖 特点
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描述：妈祖信仰是中国文化历史发展过程中所形成的独特产物,历经宋、元、明、清、民国、现代六个时段,在不同时期的发展又有着新的形态出现。文章从四个层面分析妈祖文化的发展过程中呈现的特点:三教共塑、多元神职、影响广泛、维系华人。
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文化篇
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自然生态环境 文化传统 民族文化 和谐文化 儒家文化 茶文化 生产工艺 工夫
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描述：说到茶不能不讲文化。一个民族的茶文化代表了那个民族特有的文化传统。而我们在坦洋工夫红茶中，品到的是中华几千年的儒家文化中庸和谐文化。无论是坦洋工夫的自然生态环境，还是生产工艺和流程等等，无不生动地体现了这种深厚的民族文化。
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生殖器名称与自然崇拜——以蒙古语为例兼论北方诸民族语言与文化关系
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作者：
斯钦朝克图 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自然崇拜 生殖器名称 语言文化
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描述：本文运用文化语言学的理论和方法，以蒙古语中生殖器名称为例，结合我国北方诸民族的语言与文化，探讨了生殖器名称与大地、树木、火等自然崇拜的关系。
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毕摩与彝族丧葬文化
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作者：
徐德沛 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 丧葬文化 原始宗教 神鬼信仰 自然崇拜 图腾崇拜 毕摩文化 彝族先民 万物有灵观 祖灵崇拜 政教合一
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描述："毕"为念经作法之意,"摩"为有知识的长者。毕摩经历了政教合一的时代,其宗教主体是基于"万物有灵观"的原始宗教,包括图腾崇拜、祖灵崇拜、自然崇拜、神鬼信仰等。毕摩就是原始宗教的产物,伴随彝族先民的历史脚步,伴随这个古老民族的演化、形成、发展和演化定型。
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土家族地区的“二次葬”及文化解读
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作者：
朱世学 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 丧葬文化 二次葬 一次葬 土家族
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描述："二次葬"是土家族地区延续久远、分布较为普遍的丧葬习俗,是土家族祖先崇拜观念、渔猎经济形态、穴居生活方式以及土家族历史上"忌首"意识的体现。
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撒拉族哭嫁歌艺术特征研究
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作者：
张云平 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 哭嫁歌 音乐特征 撒拉族
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描述：哭嫁歌是撒拉族的古老习俗和民族文化的一种表现形式,是撒拉族婚嫁仪式中的一个最重要环节,蕴含着撒拉族人民的思想情感和审美观念。撒拉族哭嫁歌在演唱内容、演唱形式、唱词、声腔、曲式、调性、旋律等方面,体现出撒拉族民族民间音乐的独特的艺术特征