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湄洲妈祖祖庙的陪祀神体系及其特征
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作者:
周丽妃 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 湄洲妈祖祖庙 妈祖信仰 陪祀神
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描述:简介湄洲妈祖祖庙供奉神祇的主要建筑,归纳妈祖陪祀神的五个主要神灵体系,最后分析湄洲妈祖祖庙陪祀神体系的四个特征。
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论彝族的自然神与自然崇拜
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作者:
吴建萍 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然崇拜 自然神 彝族
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描述:彝族认为天有天神,地有地神,日有日神,月有月神,举凡山、川、雷电,都有神在主宰着,“万物有灵”是彝族自然崇拜的主要观点。自然崇拜是彝族原始宗教的一个重要组成部分
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我国上古三代的社神崇拜
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作者:
王宝生 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 周王朝 夏商周三代 土地所有权 农业生产 祭祀 土地所有制 我国古代 崇拜 土地神 社神
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描述:我国古代长期盛行着对社神——土地神的崇拜。南宋诗人陆游在其著名的农村诗《游山西村》中,就曾把“箫鼓追随春社近”作为当时浙江农村富有特征性的风俗来描写的。为了迎接春社日(立春后第五个戊日,古代农民们祭祀土地神的日子),农民正在排练节
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女神马仙研究综述
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作者:
廖艳侠 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 孝妇 民间造神 信仰文化 本地化 马仙
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描述:马仙是福建三大女神之一,历史地位仅次于妈祖和陈靖姑。马仙流传的地域,包括浙江南部和福建大部分地区。以上各地方志中均有马仙的相关记载,从地域分布来看,闽北、闽东是主要信仰地区。关于马仙的出生地籍贯、以及各种传说故事也因时、因地、因人而流迁变化。
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团队和团队精神对绑腿跑训练影响
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作者:
钟勤 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:对于28人29足绑腿跑来说,其训练是一个极其复杂的系统,在这个系统里不能简单把个人的运动技术、技能水平进行叠加,在这个训练系统中除了提高个人的运动技术、技能水平外,起决定因素是团队精神,因此,团队精神培养训练贯穿了28人29足训练的全过程。
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临水夫人的造神背景与传播特色
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作者:
曾美香 薛丽芳 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 临水夫人 闽文化 生育神
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描述:临水夫人是福建省第二大民问信仰女神,她堪称与妈祖齐名的闽地内陆女神,其信仰产生具有鲜明的闽地历史背景,造神与传播过程也独有特色.
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娱神娱人的庙会演戏:癸巳春节泉州行记之一
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作者:
李祥林 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 春节 娱人 陈靖姑 演戏 娱神 泉州 东南沿海地区 庙会
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描述:听说泉州有祭祀女娲的庙宇.我有些好奇。在中周东南沿海地区.民众信奉的女神向来以海神妈祖为首,还有陈靖姑、龙母娘娘、金华夫人等等地方神灵.但关于女娲娘娘的信息相对不多。
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人在画中游──神农溪漂游记
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作者:
陈建国 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 悬棺葬 短嘴金丝燕 二级保护动物 土家族 神农溪 长江三峡 传统舞蹈 神农架自然保护区 第二次国内革命战争时期 鹅卵石
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描述:人在画中游──神农溪漂游记陈建国神农溪,位于鄂西巴东县境内,巫峡东端北岸,北临原始森林神农架,南通长江三峡游览区。两岸风光涛能,神妙莫测,新近被辟为国家旅游胜地。神农溪,全长60多公里,沿途接纳了17条溪涧,婉蜒南下,最后汇入长江。溪水清澈见底,能见...
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妈祖神韵传神州
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作者:
黄赛玉 龚哲山 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 在人间 九牧 明万历 妈祖信仰 妈祖文化 冥冥之中 荷兰殖民者 有容 一盏明灯 “海滨邹鲁”
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描述:妈祖神韵传神州
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神农与神农得荼的传说
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作者:
薛德炳 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 周弃 昭公 烈山氏 来祀 田祖 起源中心 叔均 现代考古 黄河流域 湖南宁乡
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描述:神农与神农得荼的传说