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神像开口
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作者：
本刊编辑部 年份：2015 文献类型 ：期刊
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描述：神像开口
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时光神鸾
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作者：
余超 王文悦 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 作文 语文教学 《时光神鸾》 高中 余超
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描述：铿锵声声．呼啸的列车带着我渐渐离你远去。坐在窗边．山水在我的身边接连飞逝。手握一支银簪．将它缓缓转动。簪顶的凤凰如在飞翔．我注视着它在窗外青山绿水映衬下反射的淡淡光芒，留恋间仿佛又重临你的梦境……
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湄洲妈祖祖庙的陪祀神体系及其特征
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作者：
周丽妃 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 湄洲妈祖祖庙 妈祖信仰 陪祀神
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描述：简介湄洲妈祖祖庙供奉神祇的主要建筑,归纳妈祖陪祀神的五个主要神灵体系,最后分析湄洲妈祖祖庙陪祀神体系的四个特征。
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论彝族的自然神与自然崇拜
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作者：
吴建萍 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自然崇拜 自然神 彝族
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描述：彝族认为天有天神，地有地神，日有日神，月有月神，举凡山、川、雷电，都有神在主宰着，“万物有灵”是彝族自然崇拜的主要观点。自然崇拜是彝族原始宗教的一个重要组成部分
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我国上古三代的社神崇拜
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作者：
王宝生 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 周王朝 夏商周三代 土地所有权 农业生产 祭祀 土地所有制 我国古代 崇拜 土地神 社神
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描述：我国古代长期盛行着对社神——土地神的崇拜。南宋诗人陆游在其著名的农村诗《游山西村》中,就曾把“箫鼓追随春社近”作为当时浙江农村富有特征性的风俗来描写的。为了迎接春社日(立春后第五个戊日,古代农民们祭祀土地神的日子),农民正在排练节
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女神马仙研究综述
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作者：
廖艳侠 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 孝妇 民间造神 信仰文化 本地化 马仙
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描述：马仙是福建三大女神之一，历史地位仅次于妈祖和陈靖姑。马仙流传的地域，包括浙江南部和福建大部分地区。以上各地方志中均有马仙的相关记载，从地域分布来看，闽北、闽东是主要信仰地区。关于马仙的出生地籍贯、以及各种传说故事也因时、因地、因人而流迁变化。
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团队和团队精神对绑腿跑训练影响
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作者：
钟勤 年份：2015 文献类型 ：期刊
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描述：对于28人29足绑腿跑来说,其训练是一个极其复杂的系统,在这个系统里不能简单把个人的运动技术、技能水平进行叠加,在这个训练系统中除了提高个人的运动技术、技能水平外,起决定因素是团队精神,因此,团队精神培养训练贯穿了28人29足训练的全过程。
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临水夫人的造神背景与传播特色
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作者：
曾美香 薛丽芳 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 临水夫人 闽文化 生育神
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描述：临水夫人是福建省第二大民问信仰女神,她堪称与妈祖齐名的闽地内陆女神,其信仰产生具有鲜明的闽地历史背景,造神与传播过程也独有特色.
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娱神娱人的庙会演戏：癸巳春节泉州行记之一
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作者：
李祥林 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 春节 娱人 陈靖姑 演戏 娱神 泉州 东南沿海地区 庙会
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描述：听说泉州有祭祀女娲的庙宇．我有些好奇。在中周东南沿海地区．民众信奉的女神向来以海神妈祖为首，还有陈靖姑、龙母娘娘、金华夫人等等地方神灵．但关于女娲娘娘的信息相对不多。
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人在画中游──神农溪漂游记
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作者：
陈建国 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 悬棺葬 短嘴金丝燕 二级保护动物 土家族 神农溪 长江三峡 传统舞蹈 神农架自然保护区 第二次国内革命战争时期 鹅卵石
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描述：人在画中游──神农溪漂游记陈建国神农溪，位于鄂西巴东县境内，巫峡东端北岸，北临原始森林神农架，南通长江三峡游览区。两岸风光涛能，神妙莫测，新近被辟为国家旅游胜地。神农溪，全长６０多公里，沿途接纳了１７条溪涧，婉蜒南下，最后汇入长江。溪水清澈见底，能见...