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提线木偶戏史迹考述
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作者：
黄李娜 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 战国时期 制作技艺 提线木偶戏 傀儡戏 寓言 故事情节 表演 考述 先秦时期 孟尝君
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描述：提线木偶戏的源头,可以追溯到先秦时期。《史记》中有两处有关偶人的片段,其一为《史记·孟尝君列传》中记载:苏代谓曰:今旦代从外来,见木偶人与土偶人相与语。木偶人曰:天雨,子将败矣!土偶人曰:我生于土,败则归土,今
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骑行过剑门
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作者：
郑韬 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 文学 文学作品 诗词 诗集
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描述：小驻单车上剑门，雄关漫步欲开襟。栈通蜀汉三千里，阁锁秦巴四十春。
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《诗经》与《左传》双音词比较研究
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作者：
李国 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 比较 双音化 单音词 《诗经》《左传》 双音词
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描述：先秦已出现双音词,在这一时期的代表作《诗经》与《左传》中便存在着大量的双音词。《诗经》和《左传》虽然处于同一时期,但在许多方面仍存在着差异。本文通过比较二者的异同,证实了汉语词汇在这一时期开始了明显的双音化倾向。
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魏武帝的养生观
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作者：
连旭新 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 甘肃省 魏武帝 养生学 曹操 秦安县 《陌上桑》 《让县自明本志令》 《千金要方》 天人感应 养生观
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描述：魏武帝的养生观甘肃省秦安县郭集卫生院连旭新魏武帝曹操，是一位中国历史上杰出的英雄人物，他对占代气功──养生学十分重视，在养生学发展史上占有极其重要的地位。汉魏时期，道教内炼丹法渐盛，直至上层统治阶层。曹操曾多次与内炼家甘始、左慈、皇甫隆等谈论内炼养生...
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音乐考古测音研究的误区:铜鼓“双音”及其“生律法倾向”、“律制”研究评析
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作者：
秦序 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 文化类型 测音数据 音系网 音乐考古 铜鼓研究 音高 侧鼓音 音程 研究评析 双音
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描述：音乐考古测音研究的误区──铜鼓“双音”及其“生律法倾向”、“律制”研究评析秦序前言铜鼓＂双音＂及有关推论的提出先秦青铜编钟每钟双音（每钟正、侧鼓部位可击发出两个不同的基频音，并运用于音乐实践）的规律被发现、揭示并得到学术界普遍承认之后不久，吴钊、李昆...
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匍匐的姿势或大地的倾听
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作者：
刘照进 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 山歌 哭嫁歌 太阳 号子 打闹歌 民歌 土家族 爱情 乌江 船工
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描述：1.一身土家族打扮,地地道道的农民装束,神韵、气质、动作无不透出几分稚拙憨厚,甚至带着几分滑稽。不过没关系,这恰是民歌手们身上的特质,为他们将要进行的"演出"做一层铺垫。这山没得那山高,那山妹崽捡柴烧;哪年哪月嫁是我,柴不弄来水不挑。
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匍匐的姿势或大地的倾听
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作者：
刘照进 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 山歌 哭嫁歌 号子 打闹歌 民歌 土家族 爱情 乌江 船工 农民
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描述：地地道道的农民装束,神韵、气质、动作无不透出几分稚拙憨实,甚至带着几分滑稽。不过没关系,这恰是民歌手们身上的特质,为他们将要进行的"演出"做一层铺垫。
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读《周代礼俗研究》
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作者：
孟世凯 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 研究方法 物质生活资料 二次葬 成年礼 文化人类学 “礼” 礼乐文化 我国古代 礼学研究 巫术
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描述：读《周代礼俗研究》孟世凯我国古代史上的各个工朝都有一套礼仪制度。传统礼仪最多而纷繁的是先秦时代。近十多年来也有一些著述从文化史、社会生活的视角去探讨先秦时代礼的起源、演变和作用，不少的研究成果令人深受教益和启发。近读常金仓先生的新作《周代礼俗研究》，...
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越人石室土墩墓与华南悬棺葬
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作者：
叶文宪 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 越人 悬棺葬 石室土墩墓
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描述：分布在苏南浙北一带的石室土墩墓是先秦越人的墓葬 ,分布在华南地区的悬棺葬是战国以后越、濮、僚、人及其后裔的墓葬。两者在时间上前后相继 ,在文化上一脉相承。从石室土墩墓和悬棺葬的时空分布可以看到古代越人的迁徙和越文化的传播。
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24日，看提线木偶过《火焰山》
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 不间断 火焰山 泉州 文献记载 文化积淀 周边地区
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描述：泉州提线木偶戏是我国不间断传承史最长，文化积淀、艺术积累最为丰厚的傀儡戏种。古稀悬丝傀儡，源于秦汉。据文献记载，至迟于唐末五代已在泉州及周边地区流行。