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文山州仡佬族祖先崇拜、自然崇拜及其文化内涵
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作者：
浦加旗 陆芳 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 仡佬族 文山 民族文化
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描述：仡佬族的宗教信仰属于原始的多神崇拜。他们认为世间万物皆有灵,祭之可得福。明末清初迁移到文山州的仡佬族,他们虽然人口不多,但一直保留着本民族的古老文化。作者在收集第一手材料的基础上,参考有关文献,对这里的仡佬族宗教信仰及文化内涵进行探讨。
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凉山州美姑地区彝族服饰纹样探析
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作者：
张春新 罗熳丽 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 彝族服饰 纹样 自然崇拜 美姑 万物有灵
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描述：根据田野调查的结果，归纳整理出凉山州美始地区的服饰纹样类型结合对当地彝族民间信仰“万物有灵”及自然崇拜等研究．分析、总结美姑地区舞族服饰纹弹的特点及当地的审美取向．探析由当地彝族服饰纹样所反映出的民间信仰及崇拜的文化价值.
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毕摩与彝族丧葬文化
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作者：
徐德沛 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 丧葬文化 原始宗教 神鬼信仰 自然崇拜 图腾崇拜 毕摩文化 彝族先民 万物有灵观 祖灵崇拜 政教合一
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描述："毕"为念经作法之意,"摩"为有知识的长者。毕摩经历了政教合一的时代,其宗教主体是基于"万物有灵观"的原始宗教,包括图腾崇拜、祖灵崇拜、自然崇拜、神鬼信仰等。毕摩就是原始宗教的产物,伴随彝族先民的历史脚步,伴随这个古老民族的演化、形成、发展和演化定型。
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工业生产中常用的标记方法
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作者：
吴重光 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 产品 标记
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描述：在机械加工过程中零件检查后分组打尺寸标记,以及为了便于日后的维修而在零件上标记,还有便用户了解使用有效期而在成品或其金属包装物上打上生产日期等这在自动化生产中是必不可少的工艺程序。文章介绍了几种常用标记方法的工作原理及其结构特点。图7幅,表1个。
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排节目
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作者：
徐勇 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 方便面碗 上衣 旧式 道具 军帽 电话机 对讲机 节目 办公桌
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描述：人物：男、女队员各一人，男饰队长。女饰团支部书记。道具：办公桌一张、凳子两只、电话机一部、茶缸一个、对讲机一个、武装带两根、方便面碗几个、新四军军帽一顶、旧式对襟男上衣一件，旧式斜开襟女短袄一件。道具枪两支。[编者按]
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黑衣壮女子服饰结构特征研究
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作者：
汪薇 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 结构特征 分析 黑衣壮 女子服饰 研究
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描述：通过深入实地调研考察,分别对广西那坡黑衣壮女子服饰从头巾、单衣、马夹、裤子、裙子的结构特征进行探析研究,得出黑衣壮女子服饰在结构上沿袭中式服装平面裁剪的整一性、平面性的特征,属于典型的“十”字型平面结构,体现了黑衣壮人“节俭、崇物、物尽其用、巧思”的结论。
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日本当代绘画评论(之二)
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作者：
任道斌 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 生活观察 画家 绘画评论 日本 当代 优秀传统文化 线条 歌舞伎
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描述：舞伎(岩彩人物画)平井由里乌发盘髻,簪插头饰,蓝袖红袍,丝织精美,细手纤纤,白皮嫩肤,柳眉凤眼,樱桃小口,日本舞伎的美姿跃然图上。画家以纤细的线条,精巧的设色,缜密的造型,刻画出栩栩如生、美貌惊人的舞伎,不仅表现了画艺的高超,对生活观察的仔细,更是表现了
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织机素描
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作者：
唐炳良 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 太阳 纺车 棉纱 妇女 纺纱 筛箱 织机 经纱 梭子 部件
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描述：梭子。梭子是一个光洁玲珑之物,被存放在一只妆奁里,和一支银簪躺在一起。在一年中的很多时候,它就那样躺着,只待有一天时机成熟,挺身而出。有一首歌唱道:“太阳是一把金梭,月亮是一把银梭。”可见煌煌岁月,其实是要由梭子来织出。纺车。由一个很大的轱辘和一个小部件组成,小
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元丰州僧塔铭
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作者：
李逸友 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 耶律楚材 塔铭 曹洞宗 呼和浩特市 丰州 大青山 成吉思汗 阔里吉思 华严经 禅宗
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描述：元丰州僧塔铭李逸友呼和浩特市东郊辽金元丰州城址南面的五路村，原存元代石刻僧塔四座，早年曾经内蒙古文物考古研究所人员调查过。近年曾有僧塔铭文发表，但录文有误，且标点及解释均有谬。现将僧塔铭文重新抄录并标点，略陈鄙见，以就教于诸方家。一元丰州僧塔铭文抄录...
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天下第一洞天:王屋山道教传统的形成
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作者：
李留文 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 唐宋 道教传统 玉真公主 王屋山 司马承祯
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描述：王屋山作为天下第一洞天而闻名于世。唐代中期著名道士司马承祯、玉真公主是王屋山道教兴起的核心人物,司马承祯的洞天福地说极大提升了王屋山在道教中的地位。后世道士对于司马承祯的不断强调使王屋山道教传统最终形成。金元新道教的复兴即以唐宋的道教传统为基础。