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香菇寮白毫茶扦插育苗繁殖技术
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作者：
施黎云 叶传瑞 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 扦插育苗 香菇寮白毫茶
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描述：香菇寮白毫茶苗扦插育苗成活率低,制约其大面积生产发展。通过加强母本园建设、培养健壮扦插枝条、采用标准化扦插技术、加强肥水田间管理及病虫害防治、利用植物生长激素处理等综合措施,可以将扦插育苗成活率提高到85%以上,以扩大香菇寮白毫茶的种植面积。
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食疗保健山野菜：长蕊石头花
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作者：
王康满 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 食疗保健 山野菜 丝石竹 丘陵地区 霞草 石竹科 石头花
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描述：长蕊石头花(Gypsophila oldhamiana Miq.)属于石竹科植物,又名霞草、丝石竹、山蚂蚱等。分布于华北、东北及山东、河南、陕西、甘肃等地的山区及丘陵地区,生于向阳的砂质山坡及岩石缝中。长蕊石头花幼嫩茎叶中含有丰富的灰分、蛋白
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头花杜鹃总黄酮对心血管作用的研究
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作者：
许子俊 叶于聪 陈钦铭 冠星灿 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 杜鹃属 支气管炎 临床观察 家兔 心脏收缩 总黄酮 阿托品 血压 降压作用 离体心脏
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描述：头花杜鹃Rhadodedron CapitatumMaxim系青海分布较广的一种杜鹃属植物。从嫩枝叶中提取的挥发油,经药理和临床观察有祛痰,止咳、消炎及扩张血管改善微循环等作用。对支气管炎有较好疗效。从水溶部分分离出的总黄酮,经药理实验观察亦有祛痰、止咳作用,对呼
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桔梗及伪品长柱沙参根,石头花根的生药鉴别
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作者：
舒皖庆 武承英 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 长柱沙参 鉴别 石头花根 桔梗
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描述：效。用于咳嗽痰多、胸闷不畅,咽痛音哑,肺痈吐脓、疮疡脓或不溃等。桔梗为我省传统地道药材之一,目前市场发现有长柱沙参根和石头花根伪充桔硬的现象。这些植物的外形与桔梗极为相似,为了防止混用,现将桔梗与长柱沙参根,石头花根在基源、性状、显微特征及
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湘西悬棺葬的文化意蕴
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作者：
明跃玲 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 灵魂回归 楚文化 凤崇拜 湘西悬棺葬
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描述：悬棺葬是我国古代一种奇异的葬俗,研究者普遍认为它是古濮越文化的反映。湘西人认同悬棺葬是受楚文化的影响。悬棺葬既是楚文化中灵魂回归意识的表述,又是他们凤鸟崇拜这一集体表象的展演。湘西悬棺葬是楚文化在湘西地区传播的结果。
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生死之间：贵州的岩洞葬
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作者：
李飞 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 贵州 唐代 岩洞葬 木棺
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描述：岩洞葬是一种将死者遗骸置于天然溶洞内的特殊葬俗,广泛流行于黔贵山地。贵州是岩洞葬与悬棺葬的分野之地。贵州岩洞葬主要时代为唐代以降,迄今已发现近百处。岩洞葬是环境与文化相互作用的结果,是祖灵崇拜的表现形式之一。现代贵州岩洞葬是研究这一古老葬俗的"活化石"。
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广西桂中壮族二次葬及其心理初探
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作者：
钟巧玲 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 心理根源 二次葬习俗 壮族
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描述：文章通过对广西桂中壮族二次葬习俗的分析,揭示广西桂中壮族二次葬习俗的社会意义及其产生的心理根源。二次葬习俗的形成与壮族的不洁观、灵魂栖居观、对鬼神的恐惧以及祈求祖先魂魄的保佑、祖先崇拜、迷信风水、长辈的艰辛与荣耀、后辈的荣誉名声等心理密不可分。
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北首岭宗教文化概述
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作者：
高次若 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 鬼魂观念 原始宗教 宗教意识 二次葬 祖先崇拜 母系氏族公社 图腾崇拜 宗教文化 原始社会 新石器时代
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描述：原始社会时期,人们对自然界带来的危害还无法控制,幻想以祈祷、祭祀或巫术来主宰影响自然界的神灵,从而形成最初的宗教意识。因此"宗教既是人类社会生产力发展到一定阶段的产物。反映了人类在生产斗争中的软弱无力和对自然力的盲目崇拜性。"而北首岭母系氏族公社时期正是
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呵佛骂祖
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作者：
华方田 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 偶像崇拜 人心 佛性 世俗 向善 皈依 禅师 临济宗
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描述：呵佛骂祖是禅林用语,用于打破学人心中固有的偶像崇拜,显发自心佛性. 石霜楚圆(986-1039年)是朱代临济宗禅师,俗姓李,祖籍广西桂林.少为儒生,潜心举业,二十二岁回心向道,于湘山隐静寺得度.后依汾阳善昭门下,每见必诟骂,或毁诋诸方,所训亦皆流俗之鄙事.
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司马承祯“渐门”修炼法
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作者：
刘彦骅 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： “渐门” 《天隐子》 修炼方法 “存想” 司马承祯
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描述：司马承祯(公元647-735)唐代著名道士,字子微,法号道隐,自号白云子,河南温县人。少好学,熟读诸子百家之书,崇拜老庄之学。从蒿山道士潘师正受传符箓、辟谷、导引及服饵之术。后随师一同隐居天台山玉宵峰百余年,容貌一直像三十岁人。武则天曾数次召他进京,他