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国报社会“走百校、上百课”（二十一）：走进天津市宁河县大安小学
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作者：
魏瑞江 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 社会 互动交流 讲师团 骨干教师 宁河县 课堂文化 天津市 小学
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描述：一、课前创意 这次活动与名师讲师团的老师们一同到天津市宁河县大安小学送课下校，一是为学生上课，二是与当地的骨干教师围绕课堂文化进行互动交流，三是难得的一次跨学科的活动。
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金全真道及其创始人王哲
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作者：
舒焚 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 王哲 全真道 金朝
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描述：全真道是创建于金朝中叶的一个道教教派。由于《金史》缺载，《元史》也几乎没有记述，其事迹很不显明，研究者也少。本文对其在金境的出现、师传、文献、宗旨，其创始人王哲和他的诗文，试作一综合观察，对“全真”二字的含义也试作一新的理解
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司马承祯与赵志坚思想的比较
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作者：
谢牧夫 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 赵志坚司马承祯 《道德经疏义》 《坐忘论》 《护命经颂》
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描述：《坐忘论》是道教哲学史上一部影响较大的经典著作,以往一般认为作者是司马承祯,而朱越利则论证其真正的作者是赵志坚。笔者试图从赵志坚和司马承祯的一些其他著作来分析二人思想的差别。
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司马承祯与赵志坚思想的比较
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作者：
谢牧夫 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 赵志坚司马承祯 《道德经疏义》 《坐忘论》 《护命经颂》
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描述：《坐忘论》是道教哲学史上一部影响较大的经典著作，以往一般认为作者是司马承祯，而朱越利则论证其真正的作者是赵志坚。笔者试图从赵志坚和司马承祯的一些其他著作来分析二人思想的差别。
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司马承祯的生平及其修道思想
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作者：
卿希泰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 修道思想 生平 司马承祯
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描述：本文通过对司马承祯的代表作《坐忘论》和《天隐子》的剖析 ,阐释了他的修道思想。认为 :《坐忘论》所说的“安心坐忘”修炼方法 ,其中心思想是守静去欲 ;《天隐子》的中心思想是论述长生成仙的可能和怎样长生成仙。二文互为表里 ,有不少一致之处。
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测定差定位系统定位精度分析与最优布站
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作者：
王成 黄槐 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 测时 双基地 最优布站 方位角 定位系统 接收站 数据处理 定位误差 被动定位技术 定位精度分析
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描述：给出了测时差定位系统具体的定位公式，并对二维目标定位问题进行精度分析、推导、并提出最优布站原则。对三维空位问题提出了最优布站的倒“T”形布站，并与倒“Y”形布站进行精度比较，给出最优布站原则。
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新四军烈士遗属王兰英跨世纪的凄美故事：一百年，从苦到甜
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作者：
毛彩云 许峰 阎康明 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 王兰英 凄美 遗属 民国时期 农户家庭 新四军 故事 烈士
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描述：1912年，清王朝覆亡，中国进人民国时期。第二年，王兰英出生在扬州市江都区樊川镇友爱村的一个普通农户家庭，这是一个苏北水乡的小村，民风淳朴，生活平静。
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营口天后宫楹联
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作者：
李旦初 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 魁星阁 妈祖庙 中国古代 楹联 大雄宝殿 作者地址 山西大学 江河湖海 天后宫 丘比特
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描述：天后宫联(之一)江河湖海护航,泽润东西南北;闽澳台津立庙,香焚春夏秋冬。注:奉祀妈祖之庙,以福建莆田湄州 岛妈祖庙、澳门妈祖阁、台湾北港妈祖庙、天津天后庙最著名。 天后宫联(之二)阅尽沧桑变局,百结丛生,九州杰阁尊
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福建泉州天后宫导游词
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 泉州天后官 福建 历史文化 导游词 建筑风格
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描述：泉州天后官位于泉州市区南门天后路一号，始建于宋庆元二年（公元1196年），地处城南晋江之滨，“蕃舶客航聚集之地”。当时庙宇规模有正殿山门，两廊，两亭，妈祖林氏默娘，是北来平安军（泉州府）节度辖下的莆田县湄洲岛之民女，
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武当山导游词
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作者：
黄昱哲 佼人 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道教圣地 导游词 青城山 发源地 真武 武当山 峨眉山
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描述：亲爱的朋友们：武当山就在我们眼前了。武当山又名太和山、玄岳山，与峨眉山、青城山齐名，是著名的道教圣地。相传道教信奉的“真武大帝”即在此修仙得道飞升。武当山还是武当拳术的发源地。武当二字即含有“非真武不足当之”之意。